“时乎时乎不再来”,说明时间的()
A.一维性
B.无限性
C.绝对性
D.相对性
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A.一维性
B.无限性
C.绝对性
D.相对性
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故. 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初远,而日中时近也. 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也. 两小儿笑曰:“孰为你多知乎!” 阅读理解上文,完成下面的问题. (1)两小儿在争辩中,用到了物理学中______部分的知识. (2)他们探索自然现象时采用的方法是______; (3)他们在探索自然现象时采用的态度是______. (4)他们在争辩时,各执己见,不接纳对方的观点,表现了他们______. (5)他们对孔子的议论说明两小儿______. |
(古文阅读)北海若曰:“以道观之,何贵何贱,是谓反衍;无拘而志,与道大蹇。何少何多,是谓谢施;无一而行,与道参差。严乎若国之有君,其无私德;繇繇乎若祭之有社,其无私福;泛泛乎若四方之无穷,其无所畛域。兼怀万物,其孰承翼,是谓无方。万物一齐,孰短孰长。道无终始,物有死生,不恃其成;一虚一满,不位乎其形。年不可举,时不可止。消息盈虚,终则有始。是所以语大义之方,论万物之理也。物之生也,若骤若驰,无动而不变,无时而不移。何为乎,何不为乎?夫固将自化。”
1)反衍()
A反方向发展
B反对
2)谢()
A谢谢
B代谢、衰落
3)施()
A措施
B移、转
4)繇繇乎()
A同“悠悠”,坦然自得的样子
B感叹词
5)畛域()
A地区
B疆界
蔡元培《就任北京大学校长之演说》的反诘句中,引出“抱定宗旨”一段结语的是()
A.然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损
B.诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎
C.误己误人,又岂本心所愿乎
D.常人如此,况堂堂大学生乎
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