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提问人：网友sjjun89 发布时间：2022-01-06
[单选题]

"佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。"一句应填回的地方是（）。

A.①

B.②

C.③

D.④

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第1题
“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。”一句应填写的地方是()。

A.①

B.②

C.③

D.④

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第2题
古塔是我国古代建筑的主要建筑类型之一，汉代之前我国没有古塔这种建筑形式，早期文献记载也没有“塔”字。塔是随着（）佛教传入中国后,与我国古代建筑结合，出现的一种新的建筑形式，是寺院建筑里的一个重要项目。
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第3题
佛教对中国文学具有多方面的影响，下面哪一项属于文类方面的影响（）

A.佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说

B.所收罗进去

C.B、佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，

D.很多带有佛教意味的诗出现了

E.C、佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等

F.说唱形式的文学的出现G．D、《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响

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第4题
佛教对中国文学具有多方面的影响，下面哪一项属于文类方面的影响？（）。

A. 佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说

B. 所收罗进去

C. B、佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，

D. 很多带有佛教意味的诗出现了

E. C、佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等

F . 说唱形式的文学的出现

G . D、《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响

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第5题
佛教传入中国后出现了哪些新的建筑形式？

A.佛教寺院

B.楼阁建筑

C.塔

D.石窟寺

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第6题
隋唐以后，佛教在中国的发展进入鼎盛时期，形成了众多宗派，其中，禅宗分为 ()。

A.北宗

B.净土宗

C.华严宗

D.法相宗

E.南宗

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第7题
（）批评系统容量是最大的一个批评系统，也是最为人所熟知的一种批评模式，社会伦理批评、泰纳提出的文学发展三要素“（）、（）、（）”理论都是这种批评的重要形式。进入20世纪以后新（）、（）、（）和新历史主义批评等批评流派共同将这种批评推向了一个新的高度。
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第8题
佛教进人中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

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第9题
佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B. 佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C. 人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D. 人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

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