孔子在教育方面主张()A.仁义礼治B.仁者爱人C.克己复礼D.有教无类
孔子在教育方面主张()
A.仁义礼治
B.仁者爱人
C.克己复礼
D.有教无类
孔子在教育方面主张()
A.仁义礼治
B.仁者爱人
C.克己复礼
D.有教无类
A.无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。遇到危险却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?
C.《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集,在这部文集中,孔子以 “ 仁 ” 为核心,提倡 “ 礼治 ” 。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义,说明季氏不可伐颛臾的道理,从一个侧面反映了他 “ 礼治 ” 的主张。
D.本文是一篇典型的驳论文,围绕 “ 季氏将伐颛臾是错误的 ” 这一观点展开反驳,通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话,批驳了季氏兼并颛臾的企图,阐明了 “ 治国以理 ”“ 为政以德 ” 的政治主张。
A.孔子,春秋末期鲁国人,名丘,字仲尼,伟大的思想家、教育家、政治家,儒家的创始人。思想主张有“礼”“仁”,教育上主张“有教无类”“因材施教”等。整理了《六经》,弟子及再传弟子整理了《论语》。
B.孟子,战国时期邹国人,名轲,字子舆,伟大的思想家、教育家、政治家,被后人称为“亚圣”,和孔子合成“孔孟”。思想主张有“法先王”“仁政”,阐述了“民贵君轻”“仁义礼智”等思想。孟子及其弟子共同编写而成《孟子》。
C.荀子,战国末期赵国人,名况,字卿,伟大的思想家、教育家、政治家。思想主张有“天人相分”的唯物思想,“法后王”的政治主张,“人性本善”的教育思想等。著有《荀子》。
D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《劝学》是《荀子》的第一篇。
A.孔子主张“克己复礼”、“仁者爱人”、中庸等,认为“仁”是一种最高的德性
B.苟子主张化性起伪,无伪则性不能自美
C.老子首次把道作为哲学的最高范畴,自然是道的基本特征
D.庄子之“道”。在世界观方面,庄子和老子一样,也以“道”作为天地万物的本源,他发展了其思想的消极部分,由主观唯心主义变为客观唯心主义
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