人类对客观世界的认识从物质实体开始。
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A.就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都包含不依赖于人的意识的客观内容,这是无条件的,绝对的
B.就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界,每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的
C.从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理
D.从真理的广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待于扩展
A.世界的统一性在于它的物质性
B.实践是检验认识真理性的主要标准
C.意识是对客观世界的正确反映
D.物质的唯一特性是可知性
A.人类认识和改造主观世界与客观世界的能力的范畴
B.人类改造自然和改造社会的能力的范畴
C.人类利用改造自然、从自然界获取物质资料的能力的范畴
D.人类进行生产斗争、政治斗争和科学实验的能力的范畴
A.人类认识和改造主观世界与客观世界的能力的范畴
B.人类改造旧的社会制度、创立新的社会制度的能力的范畴
C.人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料能力的范畴
D.人类进行政治斗争、生产斗争和科学实验能力的范畴
A.认识和改造主观世界和客观世界的能力的范畴
B.改造旧的社会制度、创立新的社会制度的能力的范畴
C.利用、改造自然,从自然界获取物质资料能力的范畴
D.进行政治斗争、生产斗争和科学实验能力的范畴
A.必然王国和自由王国是人类的两种不同的社会活动状态
B.从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程
C.自由是对必然的认识和对客观世界的改造
D.自由是必然的根据和限度
A.真理所反映的对象是有条件的、有限的
B.任何真理必然包含着同客观对象相符合的客观内容
C.真理反映客观对象的正确程度是有条件的、有限的
D.人类的认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近
A.人类对真理的认识常常是有局限性的
B.数学既研究客观世界,也研究人类自身的理性思维
C.哥德尔不完全性定理不是失败的记录,而是胜利的记录
D.人类对真理的认识是没有局限性的
E.数学只研究客观世界,不研究人类的思维
F.公理化方法从一开始就是人类的错误
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