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提问人:网友starsugar 发布时间:2022-01-06
[单选题]

以下说法不正确的一项是()。

A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》

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匿名网友[5.***.***.229]选择了 B
1天前
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1天前
匿名网友[112.***.***.147]选择了 C
1天前
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1天前
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1天前
匿名网友[177.***.***.192]选择了 A
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
匿名网友[5.***.***.229]选择了 B
1天前
匿名网友[177.***.***.192]选择了 A
1天前
匿名网友[63.***.***.232]选择了 D
1天前
匿名网友[18.***.***.25]选择了 D
1天前
匿名网友[84.***.***.124]选择了 A
1天前
匿名网友[235.***.***.227]选择了 C
1天前
匿名网友[205.***.***.223]选择了 B
1天前
匿名网友[3.***.***.78]选择了 B
1天前
匿名网友[114.***.***.25]选择了 D
1天前
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第1题
以下说法不正确的一项是:A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制B.春秋时代的

以下说法不正确的一项是:

A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》

C.王充是西汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》

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第2题
以下历史人物说法不正确的一项是()

A.汉武帝时期,"罢黜百家,独尊儒术",加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》

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第3题
以下关于莫顿单于说法不正确的是?

A.他是匈奴族中第一个雄才大略的军事家

B.他灭东胡,征服楼兰等国,称霸草原

C.他曾将刘邦围困在白登

D.他拒绝了汉武帝时的和亲要求

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第4题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.大司马,汉武帝罢太尉置大司马,东汉初大司马为三公之首,掌管军事

B.节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀牦牛尾,古代使者出使时用作凭证

C.乞骸骨,官吏请求退职的说法,表示请求退职的还有移病致仕下车等

D.邑,旧时县的别称,古代帝王赐给诸侯、有功之臣的领地或食邑

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第5题
以下说法不正确的是:

A.汉武帝时期。“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》

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第6题
下列盛世与当时在位的君王对应不正确的一项是()。

A.贞观之治——唐太宗

B.开元盛世——唐玄宗

C.开皇之治——隋文帝

D.光武中兴——汉武帝

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第7题
下列说法不正确的一项是()
A.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的B.《愚公移山》选自《列子·汤问》,它是一则神话C.司马迁,字子长,西汉历史学家。所著《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之离骚D.《史记》,我国的第一部纪传体通史,由西汉历史学家司马迁撰写,记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千年的史事,全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传
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第8题
下列各项关于汉武帝政绩的叙述,不正确的一项是 【 】

A.实行休养生息政策

B.颁布推恩令

C.实行“罢黜百家,独尊儒术”政策

D.派张骞出使西域

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第9题
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

A.“宫车晏驾”,“晏”:迟。宫车迟出,旧为帝王死亡的隐讳说法。

B.“岁余,徙为卫尉”,“徙”,此处意为贬谪。如《后汉书•张衡传》中“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。

C.“幸大王自改”,“幸”,希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯,不得便相许。”中的“幸”含义相同。

D.“元朔二年”,“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日,即正月初一。

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第10题
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是()

A.贞元是年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号

B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名

C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予其或褒或贬或同情的称号

D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法

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