自从有皇帝以来,中国的正史都是皇帝自己家的日记,那是皇帝的标准像,从中不难看出皇帝的
A.所有正史记述的都是皇帝家私人的事情。
B.只有读野史,才能知道皇帝那些鲜为人知的隐私。
C.只有将正史和野史结合起来,才能看出皇帝的真面目。
D.正史记述的是皇帝治国的大事,野史记述的则是皇帝日常的小事。
A.所有正史记述的都是皇帝家私人的事情。
B.只有读野史,才能知道皇帝那些鲜为人知的隐私。
C.只有将正史和野史结合起来,才能看出皇帝的真面目。
D.正史记述的是皇帝治国的大事,野史记述的则是皇帝日常的小事。
A.所有的正史记述的都是皇帝私人的事情
B.只有读野史,才能知道皇帝那些鲜为人知的隐私
C.只有将正史和野史结合起来,才能看出皇帝的真面目
D.正史记述的是皇帝治国的大事,野史记述的则是皇帝日常的小事
A.所有的正史记述的都是皇帝私人家的事情。
B.只有读野史,才能知道皇帝那些鲜为人知的隐私。
C.只有将正史和野史结合起来,才能看出皇帝的真面目。
D.正史记述的是皇帝治国的大事,野史记述的则是皇帝日常的小事。
A.所有的正史记述的都是皇帝私人的事情
B.只有读野史,才能知道皇帝那些鲜为人知的隐私
C.只有将正吏和野吏结合起来,才能看出皇帝的真面目
D.正史记述的是皇帝治国的大事,野史记述的则是皇帝日常的小事
A.所有的正史记述的都足皇帝私人家的事情。
B.只有读野史,才能知道皇帝那些鲜为人知的隐私。
C.只有将正史和野史结合起来,才能看出皇帝的真面目。
D.正史记述的是皇帝治国的大事,野史记述的则是皇帝日常的小事。
A.五代十国是唐末以来藩镇割据的延续
B.北方地区受战乱影响较少,政局相对稳定
C.五代的开国皇帝都是靠武力夺位
D.五代十国时期,虽然正权分立,但统一始终是客观存在的必然趋势
A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,后也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:诣阙既可指赴朝廷,又可指赴京都
C.起复夺情都是指古代官员守丧期满后,被重新起用,回到原职
D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡
A.《礼记》是儒家经典著作,是秦汉以来各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰
B.朱自清,中国现代散文家、诗人、学者。《家》《背影》均是他的作品
C.一门父子三词客,千古文章八大家这副对联中,提到的三父子是苏洵、苏轼、苏辙,八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩
D.中国古代科举考试中,乡试、会试、殿试考中者分别称作举人贡士进士。殿试是皇帝主持的考试,前三名分别称作状元榜眼探花
A.铁木真
B.忽必烈
C.赵构
D.李世民
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