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提问人:网友18***090 发布时间:2022-01-06
[单选题]

子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能_____。

A.事亲

B.致敬

C.孝子

D.成人

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第1题
《孝经》第十章纪孝行章中, 子曰:“孝子之事亲也, ()

A.居则致其敬

B.养则致其乐

C.病则致其忧

D.丧则致其哀

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第2题
“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。”这段话出自《孝经》中的()

A.《庶人章》

B.《纪孝行章》

C.《孝治章》

D.《广至德章》

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第3题
下列说法中,可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是()

A.上帝为每个人灵魂提供了选择机会:或是拥有真理,或是得到安宁。你可以任选其一,但不能兼而有之

B.倘若没有天地,哪里会有人类生存发展的空间。因此,敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意

C.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丟掉了,就割断了精神命脉

D.孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲

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第4题
孝子之事亲也,居则致(),养则致(),病则致(),丧则致(),祭则致()。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居

孝子之事亲也,居则致(),养则致(),病则致(),丧则致(),祭则致()。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不(),为下不(),在丑不()。居上骄则(),为下而乱则(),在丑而争则()。

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第5题
曾子曰:“往而不可还者,亲也;至而不可加者,年也。是故孝子欲养而亲不待也,……。是故椎牛而祭墓,不如鸡豚逮亲存也。”意思是孝敬父母要趁早。
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第6题
3.慎独作为儒家内向传播思想的重要表态形式,主要内容可以包括以下哪些论述:() A. 《成之闻之》有言:“慎求于己,而可以至顺天常矣”。 B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。 (引自《韩非子·喻老》 ) c.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。 (引自《庄子·让王》 ) D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

A.a

B.b

C.c

D.d

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第7题
认真阅读以下《论语》中有关“君子”的论述(也可扩展阅读...

认真阅读以下《论语》中有关“君子”的论述(也可扩展阅读其他先秦儒家著作中有关“君子”的论述),写一篇短文(不超过一千字)谈谈先秦儒家所谓“君子”人格的具体含义及其对当代社会人们的价值和意义(不必面面俱到,可重点就某一、二个方面来谈)。 子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(《论语•公冶长》) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》) 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语•述而》) 曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”(《论语·泰伯》) 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?” (《论语•子罕》) 司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”(《论语•颜渊》) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语•颜渊》) 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语•子路》) 子曰:“君子耻其言而过其行。”(《论语•宪问》) 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”(《论语•卫灵公》) 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(《论语•卫灵公》) 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《论语•季氏》) 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语•季氏》)

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第8题
请分析下列句子的特殊词序: 1.仲父之病矣,漬甚。國人弗諱,寡人將誰屬國? 2.前世不同教,何古之法?
帝王不相復,何禮之循? 3.狂者傷人,莫之怨也;嬰兒詈老,莫之疾也。 4.晉居深山,戎狄之與鄰,而遠於王室。 5.俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。 6.仲尼亟稱於水曰:“水哉!水哉!”何取於水也? 7.使弈秋誨二人棋,其一人專心致志,惟弈秋之爲聽。 8.將虢是滅,何愛於虞? 9.先君若聞與夷,其將何辭以對? 10.鬼神非人实亲,惟德是依。

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第9题
子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。"出自哪一章?

A.事君章

B.丧亲章

C.广扬名章

D.感应章

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第10题
翻译:孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!
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