题目内容
（请给出正确答案）
A.《庶人章》
B.《纪孝行章》
C.《孝治章》
D.《广至德章》
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更多““孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”相关的问题
A.上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之
B.倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意
C.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丟掉了，就割断了精神命脉
D.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲
孝子之事亲也，居则致()，养则致()，病则致()，丧则致()，祭则致()。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不()，为下不()，在丑不()。居上骄则()，为下而乱则()，在丑而争则()。
A.重农抑商的必要性
B.井田瓦解的必然性
C.小农经济的重要性
D.自然经济的脆弱性
A.心外无乐
B.苦中作乐
C.格苦致乐
D.本心自乐
夫乐者乐也，人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
故听其《雅》《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。
故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。
(节选自《史记.乐书第二》)
注 ①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。
本文认为，音乐的外在表现形式是什么？
A.安其学而亲其师，乐其友而信其道
B.时教必有正业，退息必有居学
C.发然后禁，则扞(han)格而不胜
D.独学而无友，则孤陋而寡闻
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