题目内容
（请给出正确答案）
A、古代的学校有“庠、序、太学”，庠、序是地方学校，太学是汉代最高学府，明清时最高学府是“国子监”。国子监掌管人员为祭酒、司业，教学人员有教授、博士、直进、助教等。
B、古代河南、河北专指黄河以南和黄河以北地区。山东指崤山以东地区。路，宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。
C、南京，又称建康、建业、金陵、江宁、白下、姑苏、石头城，曾是六朝古都。
D、畿，古代王都所在的千里地面，后多指京城管辖的地区。
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B．语段中的“延展性”属于景泰蓝制作的工艺术语，体现了说明文语言的准确性。
C．“这只是个开头，还有好多繁复的工作在后头呢”运用口语，使介绍显得通俗明白。
D．制作花瓶的瓶底可以采用焊接的方法，也可以采用直接打制的方法。。
B．助滤剂主要包括硅藻土,珍珠岩,纤维素,石棉粉,活性炭等
C．助滤剂可形成不可压缩的多孔微粒,使滤饼疏松,减小过滤阻力,它能使某些难以过滤的物料变得容易过滤
D．一般可在滤布表面预涂一层0．5-1mm厚的助滤剂沉积层,以加速过滤。
B．文章首先介绍物候学研究的对象，然后以具体事例说明物候学对农业生产的重要性，接着谈决定物候现象来临的四个因素，最后说明物候学对于农业生产的重要意义。 这是用了逻辑顺序。
C．“如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。”这段话用了举例子、列数字、作比较三种说明方法。
D．“ 此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。”用了引用、举例子、列数字、作比较
B、封禅，古代统治者不仅重视祭祀祖庙，也重视祭祀天地山川，一般都是帝王亲自到泰山上举行。
C、牺牲，古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做牺牲。少牢，古代祭品，指牛、羊、猪各一头。太牢，指猪、羊各一头。
D、棺椁 即棺材和套棺(古代套于棺外的大棺)，泛指棺材。红色棺椁亦作“ 棺郭 ”。 指的是装殓尸体的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。上古的贵族墓里大多有椁。
B、古时座次坐向有严格规定，一般坐北朝南为尊位。古时车座分左中右，一般以右为尊。秦汉以前，朝堂及官位多以左为尊，以右为卑。
C、古人忌讳说死，天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒;宗教曰西归、仙游、谢世、作古等。
D、古人避讳实际上是反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避主要有两大类：国讳和家讳。
B、国，古代诸侯王的封地，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“国郡”连称。
C、五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳恒山，北岳衡山，中岳嵩山。
D、亲戚，在古代，亲表示的范围比较广泛，子女和父母都可以互称“亲”。戚，表示亲属关系时比“亲”疏远些。汉以后，“亲”主要表内亲，戚，表外亲。
B、青庐，用青布搭成的篷帐，行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。《孔雀东南飞》有“其日牛马嘶，新妇入青庐。”
C、社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”，后来就以“社稷”代表国家。
D、拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。不同的场合用不同的拜礼。拜礼有九拜，最重要的是顿首。
B、古时只有统治阶级、王公贵人才能冠(戴帽)，奴仆只能用巾包头。巾，又称帩头、幅巾、帻。
C、封建时代，皇帝以下的文武百官共分九个等级，称为九品。以清代为例，文官服饰一品为麒麟，武官一品为仙鹤。
D、环，玉质的配饰。圆形，中空，古有“君子必佩玉”之说。玦，环的周边上留一缺口就是玦，与“决”同音，故常以玦寓指与人决绝。
B、体衣，包括平常所说的上衣和下衣，也是服饰民俗中最重要的部分。在古代，上衣称“裳”，上衣又有长短之分。下衣称“衣”，古代有“裳、绔、裈”之分。
C、足衣，就是鞋，上古称“屦”jù，汉以后称“履”，古时，鞋分革、丝、麻、草四种，有钱人穿革履丝鞋，贫苦人穿草鞋或光脚。《孔雀东南飞》有“揽裙脱丝履，举身赴清池。”
D、容臭，即香袋，后代称“香囊”，内装香料，香气绕身，故名容臭。臭者，香气也。
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