虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天 帝命也。子以我为不
A.必然与偶然之间的关系
B.时间与空间之间的联系
C.本质与现象之间的关系
D.可能与不可能之间的关系
A.必然与偶然之间的关系
B.时间与空间之间的联系
C.本质与现象之间的关系
D.可能与不可能之间的关系
子由①书孟德事见寄。余既闻而异之,以为虎畏不惧己者,其理似可信。然世未有见虎而不惧者,则斯言之有无,终无所试之。然曩余闻忠、万、云安②多虎。 有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者,虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首弄触,庶几其一惧,而儿痴,竞不知怪,虎查卒意虎之食人,必先被之以、威,而不惧之人,威无所从施欤?有方虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。非俟其醒,俟其惧也。有人夜自外归,见有物蹲其门,以为猪狗类也。以杖击之,即逸去。至山下月明处,则虎也。是人非有以胜虎,而气已盖之矣。使人之不惧,皆如婴儿、醉人与其未及知之时,则虎畏之,无足怪者。故书其末,以信子由之说。
【注】①子由:苏辙,字子由。②忠、万、云安:均为地名。
“使人之不惧,皆如婴儿、醉人与其未及知之时,则虎畏之,无足怪者”一句的意思是什么?
分析本文,找出能代表本文中心意思的一句。
民间的打虎英雄武松,与文中三种不怕虎的人的最大区别是什么?请简要分析。
A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
B.一切观念都是现实的模仿
C.虚幻的观念也是对事物本质的反映
D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
A.作为检验真理的实践总要受到一定历史条件的限制
B.实践本身是不断发展的
C.不同的人、不同阶级各有其不同的实践标准
D.有些真理需要通过逻辑证明才能检验
A.反对外来的资本主义文化
B.反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立
C.在形式和内容上有中国作风和中国气派
D.为全民族 90%以上的工农大众服务
A.以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导
B.以科学发展为主题
C.以建设社会主义核心价值体系为根本任务
D.以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点,以改革创新为动力
A.爱岗敬业
B.诚实守信
C.办事公道、服务群众
D.奉献社会
A.职工参与决策制度
B.职工终身雇佣制度
C.职工选举管理制度
D.职工持股制度
A.保卫国家安全,保卫人民民主专政的政权和社会主义制度
B.保护国有财产和劳动群众集体所有的财产,保护公民私人所有的财产
C.保护公民的人身权利、民主权利和其他权利
D.维护社会秩序、经济秩序,保障社会主义建设事业的顺利进行
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