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A.寡人即寡德之人，是古代国君对自己的谦称。在先秦时，诸侯国君主一般自称孤不穀
B.河东，古地区名。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东
C.庠序指古代的地方学校，后也泛指学校或教育事业
D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，与《论语》《周易》《中庸》合称四书
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A.陶朱：即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以陶朱为富人的代称
B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫百粤
C.八州指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居凉州，六国分居其他八州
D.少牢指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故称之为牢，牢根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分
A.车驾本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，因用为帝王的代称，颜师古曾注：凡言车驾者，谓天子乘车而行
B.考课就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对在职官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚
C.服阕的意思是守丧期满除服。古丧礼规定，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服
D.谥，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予的一个带有赞美性质的称号
A.关中：古代秦汉以前的关，一般指函谷关，关中一般指四关之内，文中指函谷关以西
B.季父：古代一般用季表示辈分、排行，季父指伯父
C.足下：称呼对方的话，一般表示轻蔑的态度。与竖子一样，都是骂人的话
D.非常：古文中的属于程度副词，通常相当于很、甚、十分等
A.教授原指教育后生、传授学业，后成为学官名。宋代始设，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
B.封泰山是古代帝王在泰山举行的一种象征君权神授的巩固皇权、粉饰太平的仪式
C.致仕指古代官员非正常退休，古人还常说致事、致政、休致等，均指官员辞职归家
D.古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将与天上星空区域相对应的地上的区域，称作分野
A.讲筵，文中指天子的经筵，即帝王为讲论经史而特设的御前讲席
B.廷杖，是明代皇帝惩处官员的一种酷刑。在殿阶下杖责朝臣，时有当廷被杖死者
C.削籍，指革职。籍指官帽
D.驾帖，在明代，秉承皇帝旨意，由刑科签发的逮捕人的公文
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为前四史
B.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位
C.节，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即持节
D.辇是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子
A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪
C.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元
A.字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为字，如司马迁字子长，李白字太白，苏轼字子瞻
B.玉玺，专指皇帝的玉印。秦汉以来，皇帝所用的印章称为玺，臣民所用的印章只能称为印
C.表，是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种特殊文体，如《出师表》《陈情表》
D.朔日，指中国农历每月的第一天；望日，指农历小月十五，大月十六；晦日，指农历每月的三十
A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人
B.冠者,成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年
C.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事
D.相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的小相,是公西华的谦辞
A.诸父，即伯父、叔父的统称;先大母，即去世的祖母
B.三五之夜，即农历每月十五的夜晚，十五又称望
C.象笏，象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成
D.来归和归宁都是指出嫁的女子回娘家省亲
A.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭
B.庠序，古代的地方学校，后泛指学校
C.乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人
D.五帝三王，五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；三王，即夏禹、商汤和周武王
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