“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想,其错误之处是把()相分离
A.教育与生活
B.教育与经济
C.教育与政治
D.教育与生产劳动
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A.教育与生活
B.教育与经济
C.教育与政治
D.教育与生产劳动
中国传统儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。
A.教育与生活
B.教育与经济
C.教育与政治
D.教育与生产劳动
“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()。
A.教育与生活相隔离
B.教育与经济相隔离
C.教育与政治相隔离
D.教育与生产劳动相隔离
儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离
A.教育与经济
B.教育与政治
C.教育与文化
D.教育与人口
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的()
A、历史性
B、时代性
C、阶级性
D、生产性
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是()。
A.严格的等级性
B.鲜明的阶级性
C.教育的目标明确
D.教育来源于生产实践
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