题目内容
（请给出正确答案）
A.“第一性格”
B.“第二性格”
C.“第一本性”
D.“第二本性”
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更多“从中国文化对德的释说来看，“德”即得也，说的是“行道（遵循做人的意义、履行做人的规范)”有所得（”相关的问题
A.点明钱先生名字的由来，可推知“钟书”之“钟”，为钟爱之意。
B.“抓周”是中国人的传统习俗，即小儿周岁时被置身众物之间，看他第一手抓住何物，以兆其将来。此段记钱先生抱书不忍便释，意在说明钱先生自幼便喜爱书籍。
C.钱先生之名，并非初生时便叫“钟书”，而是满周岁之后才得名。
D.本文从一段轶事写起，吸引读者，增强了文章的可读性，并与结尾所记轶事呼应，表现了钱先生完美的人生。
辨析题（每题5分，共15分） 《论语·为政》说：“道（导）之以德，齐之以礼，有耻且格。”其中的“格”历来有“正”“革”“恪”“止”四种解读： 一是何晏《论语注疏》中说，“格，正也”，孔颖达补充为“格其非妄之心，心有妄作，则格正之”。 二是“格”又与“革”同音，有洗心革面之意。 三是汉代《祝墓碑》直接将“有耻且格”写成“有耻且恪”，《汉书·货殖传》则将《论语》这句话表述为“道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬”，在《尔雅·释诂》中，就有“恪，敬也”一说。 四是按《说文》的定义，“格”的本义是“木长儿”，即树木的长枝条。《说文解字》说：“引申之长必有所至。”长枝条，必然有伸展、抵达的趋上倾向，所以训“格”为“至”，“格者，至也”，指内心认同而归依于善念，即朱熹所说的“耻于不善而至于善”。就像锄去杂草，修剪枯枝，让“良木”“善枝”茁壮成长。 许多学者根据《礼记·缁衣》的对举句式“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遯心”，认为“格”与“遯”相对，既然“遯”是遁逃、逃避，那么，“格”是归顺、归服。但在上下文语境中，“遯”有畏避之意，所以，“格”乃亲善之意。“有耻且格”，是由羞耻心所激发出来的向上趋同、向礼趋近的价值追求。 1.联系上文的语言环境“道之以德，齐之以礼”，你认为“有耻且格”的“格”应该解读为上述的哪一种含义最合适？说说你的理由。 2.从“道（导）”和“齐”这两个词可以看出，在人格修养中，“礼”和“德”又是一种什么样的关系？ 3.羞耻心对于人的“言行合礼”能起到什么作用？
A.社会公德
B.职业道德
C.公民道德
D.个人品德
A．玉被古人赋予了丰富的文化内涵，人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德，例如东汉许慎认为“玉有五德”，即“仁、义、礼、智、信”
B．处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器，当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外，还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩
C．玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能，如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器
D．春秋战国时期产生了德玉文化，玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬，温和润泽，成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”
案例分析（10分） 请阅读以下材料： 近日，相声演员曹云金一篇7000字声讨郭德纲的微博再次将他和郭德纲送上了舆论的风口，先有郭德纲在微博上发文“清理门户”将离开德云社的曹云金和何云伟从家谱上除名，忍无可忍的曹云金发文指出郭德纲“多宗罪”，师徒互撕的戏码再次升级。从表面上看这是师徒二人之间因为生活过往和经济上的纷争撕破了脸皮，根本上它折射出的是传统师徒制在现代这个社会遇到的尴尬处境，也是从未有过的尴尬。 目前在不少传统行业，尤其像相声这类的曲艺行业，仍保留着拜师学艺的传统，而且行业内非常重视维持“一日为师，终身为父”的规矩。郭德纲说，相声界讲“三年学徒，两年效力”。简单地说，是这样的过程——拜了师就跟着师父一块生活，学艺之外也帮师父干杂活，前三年师父免费教，等技艺学成了，头两年赚来的钱得拿来孝敬师父。 曹云金曾师从郭德纲，登台演出小有名气，是三年拜师学艺的结果。然而，2010年当师父经营的德云社拿出一纸合同时，曹云金认为合同条款不合理拒绝签约，随后离开了德云社自立门户。 从郭德纲的角度，自己费心费力培养多年徒弟，倾囊相传一身技艺，到头来不仅没有得到什么回报，徒弟还自立门户和自己叫板，自然会认为这是徒弟在背信弃义。然而，曹云金对郭德纲的控诉中显示，他跟随郭德纲学艺期间，每年要缴纳8000元的学费，吃住另算，并不是免费学艺，随后他还出示了相关的收据。控诉的字里行间表达出了他不满交钱学艺反而总被压榨，不是自己对不起师父，而是师父待他不公。 请运用本课程的相关知识回答以下问题： 1、传统的师徒制讲“三年学徒，两年效力”，即前三年师父免费教，等技艺学成了，头两年赚来的钱得拿来孝敬师父。请分析这一制度的内在合理性或者运行原理。 2、如果曹云金所说“他跟随郭德纲学艺期间，每年要缴纳8000元的学费，吃住另算”情况属实，你认为他“认为合同条款不合理拒绝签约，随后离开了德云社自立门户”是否合理，为什么？
朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。”这句话说明()
A.道德是一种主观想象
B.道德是一种客观行为
C.个人品德的形成离不开实践
D.个人品德的养成不依赖社会 l
A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础
B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点
C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容
D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础
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