《抱朴子·明本》日:“然物以少者为贵,多者为贱”。因此,认为“物以稀为贵,商品价值量的大小是由市场的供求关系决定的”的观点
A.是正确的观点
B.是错误的观点
C.正确揭示了决定商品价值量大小的根源
D.否定了社会必要劳动时间对商品价值量大小的决定作用
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A.是正确的观点
B.是错误的观点
C.正确揭示了决定商品价值量大小的根源
D.否定了社会必要劳动时间对商品价值量大小的决定作用
阅读下列材料:
两税之立,同异于斯(指原来的赋税制度)。唯以资产为宗,不以丁身为本,资产少者则其税少,资产多者则其税多。
——引自《陆宣公奏议》
请回答:
(1)上述材料指的是唐朝的什么制度?
(2)实行这种制度的原因是什么?
(3)它的实行有什么历史意义?
一一引自《陆宣公奏议》
请回答:
(1)上述材料指的是唐朝的什么制度?
(2)实行这种制度的原因是什么?
(3)它的实行有什么历史意义?
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。
(李)广行无部伍、行陈,就善水草舍止,人人自便,不击刁斗以自卫,莫府省约文书;然亦远斥候,未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈,去刁斗,士吏治军簿至明,军不得休息;然亦未尝遇害。不识日:“李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也;而其士卒逸乐,成乐为之死。我军虽烦扰,然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略,士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光日:《易》日:“师出以律,否臧凶。”言治众而不用法,无不凶也 李广之将,使人人自便。以广之材,如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也,况与之并时而为将乎!夫小人之情,乐于安肆而昧于近祸,彼既以程不识为烦扰而乐于从广,且将仇其上而不服。然则简易之害,非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故日“兵事以严终”,为将者,亦严而已矣。然则效程不识,虽无功,犹不败;效李广,鲜不覆亡哉!
第 16 题 把下列句子译成现代汉语。(5分)
①就善水草舍止。
答:__________________________________________________(2分)
②而其士卒逸乐,咸乐为之死。
答:__________________________________________________(3分)
结合以下资料,试述颜之推的儿童教育思想。
古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。子生咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚日:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!
自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事篇于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。”
——出自《颜氏家训》
A.法不阿贵
B.兼爱尚贤
C.以民为本
D.道法自然
A. “当年嫁得君,为君乘机杼。”
B. B.“大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。”
C. C.“物勒(刻划)工(制造者)名,以考其诚。工有不当,必行其罪,以穷其情。”
D. D.“富民之家,地大业广,阡陌相连,召募浮客,分耕其中,鞭笞驱役,视以奴仆。”
A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
C.君子生非异也,善假于物也
D.君子曰:学不可以已
A.韩非子主张君主专制,中央集权
B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”
C.韩非子以为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变”
D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可以贵
A.韩非子主张君主专制,中央集权
B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”
C.韩非子以为今胜于者。“世异则事异,事异则备变。”
D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可得以贵
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