题目内容
（请给出正确答案）
阅读下面的材料,完成小题。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)
今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣(《韩非子·五蠹》)
关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。
根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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阅读下面的文字，回答下列各小题：
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命天人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
至于怨诽之多，则固前知其如此也……
解释文字中加点的字。
举： 辟： 壬：
A.“冠”，指刚成年，也指二十岁。古人二十岁行加冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
B.“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
C.“通判”是官名，在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项，对州府的长官有监察的责任。
D.“阙”是古建筑中一种特殊的类型，是最早的地面建筑之一，为帝王宫廷大门外对称的高台，这里借指宫廷。
阅读下列材料：
材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》
材料二明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。——《荀子·性恶》
材料三严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可以禁暴，而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》
材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》
请回答：
(1)材料一阐明的主要治世之道是什么？用引文内容予以说明，并指出此观点的缺陷。(3分)
(2)材料二体现了苟子的什么思想？以材料为依据加以说明。(3分)
(3)根据材料四回答，秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张？并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4分)
(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点？结合这则材料阐述被选择的理由。(3分)
A.上下天光，一碧万顷/而或长烟一空
B.予观夫巴陵胜状/此则岳阳楼之大观也
C.微斯人，吾谁与归？/斯是陋室，惟吾德馨
D.先天下之忧而忧/溪深而鱼肥
阅读下列材料，回答问题。(13分)
材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德．二之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
材料二明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之
——《荀子·性恶》
材料三严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可^禁暴，而德厚不足以止乱。
——《韩非子·显学》
材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下{罪持禄，莫敢尽忠。
——《史记·秦始皇本纪》
(1)材料一阐明的主要治世之道是什么？用引文内容‘以说明，并指出此观点的缺陷。
(2)材料二体现了苟子的什么思想？以材料为依据加、说明。
(3)根据材料四回答，秦始皇采用了上列哪段材料中的冶世主张？并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。
(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一{料中的观点？结合这则材料阐述被选择的理由。
A.“ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。 ”
B.“ 上善若水，处下不争；大道至简，淳朴自然。 ”
C.“ 人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。 ”
D.“ 取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。 ”
A.释担而立 释：放下
B.但微颔之 颔：下巴
C.尔安敢轻吾射 轻：轻视
D.徐以杓酌油沥之 徐：慢慢地
阅读下面的文字，根据要求作文。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，构句之美，在于对仗整齐，这是一种和谐；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，构句之美，在于长短错落，这也是一种和谐。和谐，指存在各方面彼此相和，关系融洽而协调，文字如此，其他艺术呢？人？社会？我们生存的世界呢？……
请以《和谐与美》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
阅读下列摘自《史记》的材料，并回答问题： 材料一：(秦统一六国后，丞相王绾等认为)：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填(镇)之。”(李斯等则以为)：“天下共苦战斗不休，以有侯王。” 材料二：(公元前213年，博士淳于越提出)：“事不师古而能长久者，非所闻也。”(李斯指出)：“语皆道古以害今”，(如不加以禁止，则)“主势降乎上，党与成乎下，禁之便”，(统一可能遭到破坏，故)“史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。” 材料三：(卢生等)今乃诽谤我……诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。(于是诸生)乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。 问题： (1)材料反映了什么事件？其源起是什么？ (2)结合材料评价这一事件。
阅读下面文言文，完成题。（25分）
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，楚王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王日： “当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯日：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。
先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，日：“吾知之矣，子勿重言!”
（节选自《列子·说符》）
用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分） 查看材料
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