阅读下面的现代文,完成下列各题: 随着计算机和网络技术的发展,特别是加密技术的进步,开始出现了
A.电子现金,是一种可以直接用来购物的数字信息。
B.电子现金,是有银行署名,以转账方式实现的货币。
C.电子现金,是一种不具备物理属性的货币形态。
D.电子现金,是与金币、纸币形态不同的数字信息。
A.电子现金,是一种可以直接用来购物的数字信息。
B.电子现金,是有银行署名,以转账方式实现的货币。
C.电子现金,是一种不具备物理属性的货币形态。
D.电子现金,是与金币、纸币形态不同的数字信息。
随着计算机和网络技术的发展,特别是加密技术的进步,开始出现了电子现金这一新的货币形式。
电子现金是一种通过电子方式进行银行署名的数字信息。它和信用卡不一样,信用卡本身并不是货币,而是一种转账手段,电子辊金本身就是一种货币,可以直接用来购物。但它又和金币、纸币不一样,虽没有物理实体的货币,需要通过数据的交换实现现金的功能。
电子现金是一种数字信息,它和纸币一样,本身没有价值所以有被伪连的危险。为此要使用电子签名等加密技术。从技术上说,电子签名比纸币上使用的水印更难伪造。但电子现金和其他数字信息一样容易复制。因此,需要防止电子现金持有者将其复制。然后向多家店铺支付。另外,电子现金的匿名性会给来路不明的钱财提供辩洗钱的方便,这点需要防范。
电子现金蕴藏着创造巨大的数字商品市场的可能性,所谓烫字商品就是在交易中不用真的商品在场,只把有关商品的信息列出供选购,到提货时二一取出真正的商品。在数字商品市场中,靠电子现金和数字商品间的信息交换完成交易无论生产地和消费地相距多远,都可以一样进行交易,交易所花的费用几乎为零,所以今后一样将得到巨大的发展。
对“电子现金”的解说,正确的一项是()。
A.电子现金,是一种可以直接用来购物的数字信息
B.电子现金,是有银行署名,以转账方式实现的货币
C.电子现金,是一种不具备物理属性的货币形态
D.电子现金,是与金币、纸币形态不同的数字信息
对“数字商品市场”的解说,正确的一项是()。
A.数字商品市场,即有关商品信息的买卖活动场所
B.数字商品市场,即电子现金和数字商品问信息交换的市场
C.数字商品市场,即陈列有关商品信息供选购的市场
D.数字商品市场,即电子现金和商品信息沟通、转换的市场
对“电子签名”的理解,正确的一项是()。
A.电子签名,是一种为了使电子现金具有货币价值而使用的加密技术
B.电子签名,是一种为了使现金克服其匿名性的弊端而使用的加密技术
C.电子签名,是一种为了防止复制电子现金而使用的加密技术
D.电子签名,是一种为了防止伪造电子现金而使用的加密技术
本文提供的最主要的信息是()。
A.电子现金的出现,为创造巨大的数字商品市场提供了条件
B.电子现金的出现,推动了数字商品市场的建立和发展
C.电子现金的出现,促进了商品交换的数字化和信息化
D.电子现金的出现,提高了商品信息交流的速度和质量
读 树
李国文
那时住东城,去劳动人民文化宫的机会较多,后来,随着北京市的向外拓展,我便搬到城外去了。这样,只有每年的书市,来到太庙,挤到熙熙攘攘的青年读者群中,买一些想买的廉价书。但热销的摊点,往往难以与年轻人比赛力气,半天下来,也着实累,便找个树阴下的长椅歇腿。
过去逛太庙,喜欢读树。树可以读吗?我想这个回答是肯定的。因为一棵树,就是一本书,树和人一样,即使同一品种的,也自有她自己的独特个性,这世界上找不到两棵完全相同的树。无论在旷野,在公园,在小院的树木,或是马路的行道树,只要成林,那成是一个形态迥异,性格不一,各呈风采,绝非一色的丰富世界。那些种植在太庙里的松、柏、桧、槐,巍峨庄重,枝根虬结,风姿苍劲,气势不凡,她们矗立在那里数百年,几乎是北京的历史见证了。
如果树能言语的话,一定会涌出沧桑的感叹。所以,细读她每一圈年轮,都能寻觅出皇室的兴衰,民国的变迁,五四的激情,抗日的半争,以及解放以后的新岁月的轨迹。百战不古树虽古,可并不因年纪的包袱,而嚣张跋扈,在她周围,许多年轻的后辈树,同样生长得从容不迫,这种大度,宽容,便越发地显得一种分量感、尊严感。但是,树老和人老也差不多,老人通常行动迟缓,老树通常也就长得很缓慢;老人通常不那么活跃,老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠,萎缩的树干,留下了太多的岁月痕迹,好像时间凝滞在古老的身躯里,不免给人老态龙钟的印象。使人肃然起敬的同时,也多少使人生出一丝惆怅。因此,整个太庙里面,满园关不住的春色,一片郁郁葱葱,青绿苍翠,唱主角的已非这些前辈树木李。看来,还是年轻好,因为在成长着,意味着拥有时间,因为在成熟着,意味来日方长,所以,解放后陆陆续续栽种的别的什么树,就比老树要生机盎然,要朝气蓬勃,显得生命力特别旺盛的样子。风一来,你可以听到那白杨树的硕大叶片,或细细低语,或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面,未来属于谁,谁就拥有最多的话语权,而徜徉在古树底下,就没有这一份热闹。
展眼望去,所见皆绿,欲与天公试比高的白杨,爬满了照壁瓦墙的藤萝,拥塞于行路夹道的冬青灌木,花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠,令读树的我不禁觉悟,古树的缄默沉思,庄重成熟的状态,固然具有历史的魅力,但是,要没有这半个世纪种下的树木花草,仅凭那些爷爷辈子的老树,是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外,更多的是新树的陪衬,才形成这一片怡人景色。
其实,树的世界如此,人的世界又何尝不如此呢?看一看挤在书市里的人群,年轻人远远多于老年人,年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好,便知道文学的这种新人辈出的过程,和树木的繁衍一样,是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入,肌体才会不断更新,焕发青春,才能后浪追逐着前浪,一浪更高于一浪,才能生气勃勃,气象万千。
买书,看书中的世界;看树,阅读大自然的文章,树的世界,人的世界,其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点,无论是白发苍苍的老者,还是血气方刚的青年,都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的话,都像园子里的这些新老树木,融洽相处,和衷共济,社会的祥和氛围,肯定会日益地浓烈起来。
文章第一段为什么写太庙书市青年读者熙熙攘攘的热闹情景?
作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”。从文中分别找出一些(不少于三个)表现老树和新树个性的词语,写在下面横线上。
老树:
新树:
从本文主旨看,作者是针对现实生活里存在的什么问题而写这篇文章的?你认为应该如何解决这类问题?
从文中看,太庙里的满园春色是怎样形成的?作者由此悟出了什么道理?
石头是怎样烂掉的
2000多年以前,秦始皇统一了中国,他为了夸耀自己,在他游过的名山胜地,总要叫人在石头上刻一篇颂扬自己的文字。他以为石头是永远不会烂的,他的丰功伟绩可以永远让后人知道。但是到现在,这些石碑只剩下了山东狼牙山保存的断片,断片上的字迹也已经变得模糊不清了。原来石头也会慢慢“烂” 掉的。
石头为什么会“烂”呢?
几十年前,在圣彼得堡博物馆里,发生了这样一件事情:1843年帝俄时代从埃及搬来的两座人面狮身石像,身体变得愈来愈“瘦弱”了,它们原来在埃及住了好几千年,身体却一直是很结实的。
这是什么原因呢?经过科学家诊断,原来是圣彼得堡的气候不适宜远方的客人居住。石像受不了圣彼得堡潮湿的空气。潮湿的空气中含有很多水分,水联合了氧气和二氧化碳,一齐来向石像进攻,把石头中的一些物质溶解了,使另一些物质发生了化学变化。这样,石像内部的结构,就变得愈来愈疏松了。
石像还害怕圣彼得堡的寒冷。它的身上有无数缝隙。冬天,漏进缝隙里的水就冻成了无数的小冰碴。水冻成冰,体积要增大l/11。小冰碴只好用力往外伸张自己的身体,这个力量可不能小看,能使指头尖大的面积上受到2500千克的压力!这样就把缝隙愈挤愈大,使石像变得更加疏松了。“病根”找出来了,科学家就“对症下药”,给两位客人全身涂满油脂,把缝隙全都堵死,不给空气和水分有进攻它们的机会。从此,两位客人的身体才没有继续坏下去。
这么说,在气候干燥温暖的埃及,石像是不是就永远不变呢?不,在大自然里,没有永远不变的东西。埃及的石像一样在变,只不过变得慢一些罢了。经过了几千年,那里的石像,面貌也已经模糊了,那里的金字塔高度也减低了。
埃及虽然气候干燥温暖,却有冷热的变化,而只要有冷热的变化,石头就会受到破坏。白天,太阳出来,把石头的表面晒热了,表面的热迟迟地传不到石头里面去。里面就比外面冷。等到表面的热传到里面去的时候,太阳下山了,空气变冷了,石头表面也变冷了。这时候,里面的热又迟迟地传不到外面来,里面又比外面热。 铜和铁会热胀冷缩,石头同样会热胀冷缩。白天,石头表面热,要膨胀,里面冷,要收缩;黑夜,又反过来,石头表面冷,要收缩,里面热,要膨胀,就这样,一部分要胀,一部分要缩,拉来扯去,日子一长,多大的石头也会给拉扯碎的。
石头还受到生物的进攻。石头虽然很坚固,却斗不过一粒小小的树种。树种能在石头的裂缝中发芽生长,树根长大的时候,对石头的裂缝施加了很大的压力,就像用铁锤向裂缝中敲进了一个楔子,能把石头的裂缝挤大。树根和苔藓类植物还能分泌出一种有机酸,和石头中的物质起化学变化,迫使石头分裂。许多小动物也是石头的破坏者,它们有的在石头上打洞,有的叮在石头上生活。生物死后,尸体也能分解出有机酸,迫使石头分解。这许多破坏者常常是联合起来向石头进攻的,科学家把它们的联合进攻叫做“风化作用”。在“风化作用”的攻击下,没有不“烂”的石头。
(节选自《我们爱科学》)
下列关于石像身体变得愈来愈“瘦弱”的理解不正确的一项是()
??A.水联合氧气和二氧化碳,把石头中的一些物质溶解了,使另一些物质发生了化学变化,这样,石像内部的结构就变得愈来愈疏松了。
B.冬天,漏进缝隙里的水冻成无数的小冰碴。水冻成冰,体积要增大,把缝隙愈挤愈大,使石像变得更加疏松了。
C.冷热气候变化使石像产生热胀冷缩现象。
D.生物的进攻,人为的破坏,也是使石像身体变得愈来愈“瘦弱”的主要原因。
对“……圣彼得堡的气候不适宜远方的客人居住”这句话的理解,正确的一项是()A.圣彼得堡的空气潮湿,天气寒冷。
B.埃及气候有冷热变化。
C.石像内部结构疏松。
D.科学家没有及时采取措施,使空气和水进攻“客人”有隙可钻。
根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是()A.文章先说:“它们原来在埃及住了好几千年,身体却一直是很结实的。”后又说“经过了几千年,那里的石像,面貌也已经模糊了。”前后矛盾
B.铜和铁有热胀冷缩的性质,石头不具有这种性质。
C.石头受到“风化作用”的进攻。
D.石头是慢慢地“烂”掉的,要想它不被“烂”掉,唯一的办法就是找科学家“对症下药”。
下列说法符合原文意思的一项是()A.“它们原来在埃及住了好几千年,身体却一直是很结实的。”这句话说明“石像”若不搬运到圣彼得堡,就不会发生“瘦弱”变化。
B.科学家“对症下药”中的“症”指石像自身的腐烂,“药”指科学家采取的在石像身上涂油脂等措施。
C.文章写秦始皇的石碑,其目的是激发读者的阅读兴趣,引出说明主体——石像。
D.在“风化作用”的攻击下,石头会慢慢地“烂”掉。
阅读下面的现代文,完成以下题。 科学把很大的热情投入到了对忧郁的解析而不是对开怀喜悦的理解当中。研究者们早就知道,愤怒和压抑会让我们生病,甚至死亡。可是.他们猜想.像乐观、好奇和狂喜——那种想张开臂膀,为春天的甜蜜而高歌一曲的冲动——这类的感觉,不仅使人生值得留恋,而且会使寿命极大地延长。他们认为,欢笑可以驱除紧张感对人体产生的锈蚀性影响,欢乐的人比好发脾气和喜欢诉说的人活得更长。 为什么幸福感有利于健康,人体处于狂喜状态时,身体内部有什么事情发生了呢?近来引起科学家注意的是由脑垂体分泌出来的荷尔蒙。可是,到目前为止,大部分实验仅限于啮齿类动物,行为科学的学者们好像不太情愿去追寻一种可爱药物在人类当中的应用。医生们宁愿把精力集中在一些严肃的事情上,也就是使人们生病的一些东西上。 令人伤心的是,太多科学家都以负面的角度来看待幸福感这个问题。他们认为,幸福之所以被认为有益健康,是因为它能解忧消愁。可是,哪怕最死板的研究者也都知道,真正的喜悦远非只是压抑的缺失;它本身就有其决定性的积极存在状态——一种成熟的、美妙的感觉。研究者们说,他们很难理解幸福感的一个重要原因是无法在实验室里重现这种感情。你可以让人发火,让人好奇,可是很难让实验者产生幸福感,除非给他们一些致幻剂。 但是有种喜悦的确是可以进行实验室分析的,那就是笑。当你欢笑的时候,你的肌肉、脖颈和肩头都很快地收紧和放松,心率和血压都会增加,呼吸时断时续,更加深沉。当笑声减下来的时候,你的血压和脉搏都有可能会沉下来,慢下来,直到比这场欢喜开始前更为适合健康的体态。大笑还有助于抵消不适感,在一项实验中,给一组学生看杂耍演员的录像节目,他们要比另一组观看插花艺术讲解录像的学生能够忍受更高的电流强度刺激。当然,对一些“病理性大笑”,医生们会用.注射镇定剂来停止它——这时医生们的脸上会凝结着欢欣的微笑。 问题:下面对第十段文意的理解,不正确的一项是A.科学家认为,愤怒和压抑是忧郁的两种表现形式
B.科学家认为,为美好的春天高歌是典型的喜悦情境
C.科学家认为,喜悦可以使人留恋生命、延年益寿
D.科学家认为,紧张感是一种有益于生命的情绪
下面对第二段文意的理解,不正确的一项是A.由脑垂体分泌出来的荷尔蒙是喜悦状态的生理反应
B.“一种可爱药物”是只对啮齿类动物才有特效的药物
C.医生们关注的“严肃的事情”是指二些能致病的事物
D.行为科学学者与医生在研究人类喜悦上都不够积极
下面对第三段文意的理解,正确的一项是A.大多数科学家都能从正确的角度研究和解释幸福感
B.研究者说不能理解幸福是因为无法让实验者产生幻觉
C.作者认为,“压抑的缺失”是喜悦感产生的主要来源
D.作者认为,“积极存在状态”是喜悦感的独立状态
下面对第四段文意的理解,正确的一项是A.笑不属于喜悦,所以可以在实验室里进行分析研究
B.当笑声结束时,血压和心率都会自动恢复原来状态
C.忍受更高电流强度,说明人在欢笑时可以抵消不适
D.医生们脸上“欢欣的微笑”有助于缓解病人的不适
在南极,虽然连热气腾腾的火山也被控制在冰封雪压之下,但是也有超然于冰雪之外的地方。若从飞机上看下去,在罗斯岛以西有一片黑色的没有冰雪的土地,在茫茫白色的世界里显得格外突出.这就是干谷。实际上,干谷地区是由三个谷地组成的,自南往北依次是泰勒谷、右谷和维克多利亚谷。
干谷地区有几个非常特殊的湖。其中最著名的是右谷中的汪尼达湖和泰勒谷中的巴内湖,都是咸水湖。有趣的是,这些湖水的成度是分层的,表层咸度最小。上面为3~4米厚的冰所覆盖。越往深处,成度越大。例如,汪尼达湖附近年平均温度为零下20℃左右,但在69米深的湖底,水温却高达25℃,其成度比海水高10倍。还有一个小湖,其湖水的成度是如此之高,以至在零下50℃时也不会结冰。水温的热能主要还是来自太阳。在夏天,太阳光线透过冰层,连续不断地照射下去,由于湖水成度很高。很容易就把这些热能吸收并储存起来。科学家们发现,在这些湖水中,居然生长着海藻和某些类型的真菌。
科学家们对干谷地区的岩石和土壤也特别感兴趣。这里的原始土壤,在许多性质上,与火星和月球上的土壤极为相似。因此,从事火星探测的科学家们专门到南极去进行实地考察,以得到某种感性认识。还有一项重要的发现是,科学家们利用右谷地区的岩石标本所作的古地磁研究表明,大约在l0亿多年以前,现在的南极是位于赤道附近的。
据研究,大约在5万年以前,干谷地区同样也被冰雪所覆盖。实际上,这些山谷就是冰川刻划出来的。那么,后来是由于什么原因,冰川都消失得无影无踪了呢?而且,按理说,沿海地区的降雪量是很大的,其他地区的积雪都年复一年地积存下来,唯独干谷地区却能把降雪融化得干干净净,不留痕迹,这又是为什么呢?这正是科学家们急于想知道的。但是,人类走到哪里,就会把污染带到哪里。由于进入干谷的人越来越多,给干谷地区所带来的污染也就愈来愈严重。因此很有可能,在科学家们还没有搞清楚干谷的奥秘之前,那里独特的科学价值可能就已经不复存在了。
下面对第一段文意的理解,不正确的一项是()
??A.在南极,即使冒着热气的火山也覆盖着冰雪。
B.在南极,有一片没有冰雪的土地被称为干谷。
C.干谷在罗斯岛以西,从高空看土地是黑色的。
D.干谷呈东西走向,是由三个谷地连接组成的。
下面对第二段文意的理解,不正确的一项是()
A.干谷地区的咸水湖咸度是分层次的,越往深层咸度越高。
B.干谷地区的咸水湖温度是分层次的,越往深层温度越高。
C.干谷地区的咸水湖不结冰,它们的热量来自阳光的照射。
D.干谷地区的咸水湖的咸度虽然很高,但是也有生命存在。
下面对第四段文意的理解,正确的一项是()
A.5万年以前干谷地区气候变暖,冰雪才消失得无影无踪。
B.科学家认为,干谷地区的山谷是被冰川流动切割出来的。
C.干谷地区的降雪比其他地区少,所以没留下冰雪的痕迹。
D.本文作者对人类研究开发利用干谷地区的前景充满信心。
下面对第三段文意的理解,正确的一项是()
A.干谷地区的岩石和土壤比火星和月球上的岩石和土壤性质更为原始。
B.干谷地区的岩石和土壤与火星和月球上的岩石和土壤颜色极为相似。
C.考察干谷地区有利于研究火星探测,是南极科学探索的一项重要发现。
D.科学家通过研究干谷地区的岩石标本表明,南极大陆原来离赤道不远。
时光
冯骥才
今晚突然停电,摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞,宁静地浮在漆黑的空间里;室内无风,这光之花苞便分外优雅与美丽;些许的光散布开来,朦胧依稀地勾勒出周边的事物。电就没有音乐相伴,但我有比音乐更好的伴侣一思考。 可是对于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大众。比如大众俗语中,把临近年终这几天称做“年根儿”,多么真切和形象!它叫我们顿时发觉,一棵本来是绿意盈盈的岁月之树已被我们消耗殆尽,只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
一下子,一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛,无奈与突兀,我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨的雅典德尔菲遗址;从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蛎堤;从一个会场到另一个会场,一个活动到另一个活动中,究竟哪一些足迹至今清晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?
我瞪着眼前的重重黑影,使劲看去。就在烛光散布的尽头,忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利,逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾,穿过漫长的八百年,锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然,是由于八百年前那位不知名的民间雕刻工传神的本领、非凡的才气;他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影,然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里,时光不是分毫不曾消逝么?植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。
时光对于人,其实就是生命的过程。当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹。而此中,艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻,我的眸子闪闪发亮,视野开阔,房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮,而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹,应是书桌下边,水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里,它才不会消失,而被我转化威一个个独异又鲜活的生命。以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣,或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景,甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧,掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我,等我回答。我无言以对,尴尬到了自感狼狈。忽然,电来了,灯光大亮,事物通明,恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在,惟有烛火空自燃烧,显得多余,再看那宋代的天王像,在灯光里仿佛换了一个神气,不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他,因为我已经回答自己了。
丁五腊月二十寒夜
从文中看,北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”?
请分析“每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己”这句话的含义。
文中第四至九段是作者在烛光里以北宋天王木雕像为出发点而展开的一系列联想,请你分析烛光里的北宋天王木雕像这一情景在文中起了什么作用?
怎样理解文中“艺术家的生命是用他艺术的生命计量的”这句话?
A.青年志愿者为民服务队到军属张大妈家,登堂入室打扫房间,大家干得热火朝天。
B.近年来,超过35万的德国人失去了看报纸的兴趣,但《莱茵邮报》的状况却迥然不同。
C.戴高乐对人们喋喋不休地谈论欧洲一体化嗤之以鼻。
D.鲍威尔表示,美国政府已经把朝鲜核问题列为当务之急
A.大多数科学家都能从正确的角度研究和解释幸福感。
B.研究者说不能理解幸福是因为无法让实验者产生幻觉。
C.作者认为,“压抑的缺失”是喜悦感产生的主要来源。
D.作者认为,“积极存在状态”是喜悦感的独立状态。
A.默不作声 磨坊 蓦然 墨守成规
B.怦然心动 蓬勃 烹饪 朋比为奸
C.摇唇鼓舌 遥望 造谣 杳无音信
D.束手无策 宽恕. 赎罪 述而不作
A.已经对地下饮水造成严重污染。
B.使人们希望呼吸清洁空气的追求落空。
C.为解决水污染耗费大量人力与资金。
D.水污染问题从根本上解决目前还很难。
为了保护您的账号安全,请在“简答题”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!