题目内容
（请给出正确答案）
A.礼是习惯法，刑是成文法
B.礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性
C.礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种
D.刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度
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A.礼的内容是维护宗法关系和宗法等级关系的
B.“德教”的具体内容是“礼治”
C.“刑不上大夫”是指贵族官僚即使犯罪也不承担刑事责任
D.“礼不下庶人”是强调礼有等级差别
A.在德刑关系中，首先重视道德的作用
B.提倡圣君党政，施行王道，为政以德，以德服人，以德去刑
C.德治与礼治直接相关联，礼治是德治的具体化
D.古代的德治是人治的一种形式
A.礼是以人为核心的社会制度，其表现形式是社会礼仪，礼的功能是把人们的社会行为限制在一定范围内。
B.法家基于物质关系偏向于法律强制，儒家基于人际关系偏向于道德自律。
C.法家不反对礼治，且以礼治为归依，在立法原则上，法为人服务，考虑人情，不但看结果，而且看动机
D.礼与仁为表里，仁是内在精神，礼是外在约束和行为表现，所以孔子说“克己复礼为仁”。
A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行，而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”
B.礼是抽象的精神原则，可归纳为“亲亲”和“尊尊”
C.“礼不下庶人，刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法，而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面
D.西周时期的礼已具备法的性质
B．《大明律》的篇首是名例
C．朱元璋御制《大诰》，作为明初的刑事特别法，《大诰》与律的效力相等，对于律中原有的罪名，一般都加重处罚
D．《大明会典》是明朝官修的一部行政法规汇编，《大明会典》仿照《唐六典》而作，体例以六部官制为纲，分述各行政机关的职掌、建制、沿革、管理制度以及礼仪、礼制等
A.《曹魏律》将《法经》中的“具律”改为刑名，置于律首
B.《晋律》，又称泰始律，在刑名律后增加法例律，丰富了刑律总则的内容
C.《北齐律》将刑名与法例合为名例律一篇，充实了刑律总则，提高了它的地位且精炼了刑律分则
D.《宋刑统》一改传统刑律体例，更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇袼局，用以适应强化中央集权的需要
下列关于刑罚种类的说法不正确的是()。
A．有期徒刑是剥夺自由刑，是我国适用面最广的一种刑罚方法
B．罚金刑和没收财产刑都是财产刑
C．死缓是一种重要的刑罚方法
D．管制是限制自由刑，通常适用于较轻的犯罪，是最轻的一种主刑
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