下列句中划线的词古今意义相同的一项是()
A.金 就砺则利。
B.君子 博学 而日参省乎己。
C.非蛇鳝之穴无可 寄托 者,用心躁也。
D.君子 曰:学不可以已。
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A.金 就砺则利。
B.君子 博学 而日参省乎己。
C.非蛇鳝之穴无可 寄托 者,用心躁也。
D.君子 曰:学不可以已。
A.斧斤以时入山林,材木不可胜用 于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首
B.声非加疾也,而闻者彰 小学而大遗,吾未见其明也
C.河内凶,则移其民于河东 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 师道之不传也久矣
A.①③⑦
B.②⑤⑥
C.③⑥⑦
D.④⑤⑧
劝 学
《荀子》
君子日:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝政而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
本文的中心论点是什么?全文是从哪几个方面进行论证的?
A.君子生非异也,善假于物也。 译文:君子的性格同一般人没有差别,只有他们善于借助外物罢了。
B.B. 故不积跬步,无以至千里。 译文:所以不积累半步,就没有办法达到千里远的地方。
C.B. 假舆马者,非利足也,而致千里。 译文:借助车马的人,并不是脚很锋利,却能达到千里之外。
D.(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 译文:(螃蟹)没有蛇和鳝鱼的洞穴就不能寄居存身,这是因为它用心浮躁啊。
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