这也就是“看见”和“发现”的区别:你“看见”了,但你没有“发现”;可以使人一朝成功的 那个伟大的“偶然”,就在你的注视下大摇大摆地溜走了。从上述话中,对于那个伟大的“偶 然”。我们如何理解()。
A.只能被“发现”,不能被“看见”
B.可能被“看见”,但不能被“发现”
C.一旦被“发现”,就会取得成功
D.即使“看见”了,也可能被放过
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A.只能被“发现”,不能被“看见”
B.可能被“看见”,但不能被“发现”
C.一旦被“发现”,就会取得成功
D.即使“看见”了,也可能被放过
A.只能被“发现”,不能被“看见”
B.可能被“看见”,但不能被“发现”
C.一旦被“发现”,就会取得成功
D.即使“看见”了,也可能被放过
张鸣
①阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉, 但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物, 这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式之一便是阅读。
③另一种人, 即使书籍堆成山耸立在他们面前, 他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱, 再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子, 无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活、经历人生。由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字的人,只需有书在手,坐在家中, 或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻⋯⋯读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造的毛坯而言,也许是没有魅力的,甚至是有缺陷、不完美的。然而,读书生涯使他们由内到外地获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔, 却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理, 当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时, 你会觉得这些先生真是很有神采。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物, 体育场、舞台、T 型台⋯⋯这一切场所, 都是人类展示自己身体以及姿态的地方, 但你知道吗?人类最优美的姿态是读书。
(选文有删改)
问题:
(1)文章的中心论点是什么?
(2)联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。
猎狗与兔子 一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶他,追了很久仍没有捉到。牧羊人看到此种情景,讥笑猎狗说“你们两个之间,小的反而跑得快得多。”猎狗回答说:“你不知道我们两个的跑是完全不同的!我仅仅为了一顿饭而跑,他却是为了性命而跑呀!” 猎人听到这句话后,想了想:猎狗说的对啊,如果我想得到更多的猎物,就得想个好法子。于是,猎人又买来几条猎狗,凡是能够在打猎中捉到兔子的,就可以得到几根骨头,捉不到的就没有饭吃。这一招果然有用,猎狗们纷纷去努力追兔子,因为谁都不愿意看着别人有骨头吃,自已没的吃。就这样过了一段时间,问题又出现了。大兔子非常难捉到,小兔子好捉。但捉到大兔子得到的骨头和捉到小兔子得到的骨头差不多,有些猎狗善于观察发现了这个窍门,专门去捉小兔子。慢慢的,大家都发现了这个窍门。猎人对猎狗说:“最近你们捉的兔子越来越小了,为什么?”猎狗们说:“反正没有什么大的区别,为什么费那么大的劲去捉那些大的呢?” 猎人经过思考后,决定不将分得骨头的数量与是否捉到兔子挂钩,而是采用每过一段时间,就统计一次猎狗捉到兔子的总重量。按照重量来评价猎狗,决定一段时间内的待遇。于是猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了。猎人很开心。 问题:上述案例体现了哪两个激励理论?为什么? (要求写出理论名称并结合案例阐述原因)
《全国推进依法行政实施纲要》要求,减少行政执法层次,适当下移执法重心。对与人民群众日常生活、生产直接相关的行政执法活动,其主要实施机关是()。
A. 省、市两级行政执法机关 B. 乡镇级行政执法机关
C. 县级行政执法机关 D. 市、县两级行政执法机关
A.约少386亿元
B.约多386亿元
C.约少647亿元
D.约多647亿元
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