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提问人：网友18***192
发布时间：2022-01-06
[主观题]
马克思评价路德的改革是“破除了对权威的信仰，却恢复了对信仰的权威”，在这句话中，第一个“权威”
指的是：()
A. 教会
B. 圣经
C. 神学家
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A.圣经
B.神学家
C.教会
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第2题
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
A.说明了路德使人摆脱了教会束缚
B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C.批判了路德背离入文主义精神
D.指出了路德思想的双重作用
第3题
马克思在评论宗教改革时说道：：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是（）
A.因行称义
B.因信称义
C.先定论
D.理性主义
第4题
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是（）
A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B.树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C.试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
D.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话
第7题
宗教改革时期，除了人所共知，大家都能说上几句的马丁·路德、《九十五条论纲》、赎罪券等，还有重要的另外一重要组成部分，苏黎世的茨温利和加尔文，他们两和路德一样把圣经看作基督教生活的唯一基础。同时，与路德主张不同，认为传扬圣言取得成功不能全凭上帝，而必须借助当局采取措施加以推动。该派的主张通过传播，影响非常深远，茨温利和加尔文的宗教思想不包括（）
A.主张改革来整顿国家，建立“上帝的国家”
B.以民主方式建立教会组织使普教徒更积极参与教区生活，坚信有权反抗任何没有履行在人们中间建立上帝统治的世俗政权。
C.要求加尔文派教徒勤奋苦干、取得成功，就证明了这样的生活是上帝所满意的。
D.因信称义
第8题
以下不属于马丁.路德思想的是（)A．因信称义B．承认《圣经》是最高权威C．停止向梵蒂冈纳税D．“预立论”
以下不属于马丁.路德思想的是()
A．因信称义
B．承认《圣经》是最高权威
C．停止向梵蒂冈纳税
D．“预立论”
第9题
加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是（）①从原因上看，都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响 ②都反对罗马教皇权威 ③都主张《圣经》是信仰的根据 ④改革的领导者都是国王（或君主）
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
第10题
马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时最主要的积极意义在于（）
A. 破除了人们对宗教神学的迷信
B. B.顺应了资本原始积累的需要
C. C.有利于各民族国家的形成
D. D.否定了教皇和教会的特权
