"铜权"是古代常见的金属器物,后来被俗称为？

"铜权"是古代常见的金属器物,后来被俗称为？

甲骨文又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸在青铜器物上的文字。()

A.铜

B.锡

C.铁

D.银

A、鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物，还可以用来祭祀，并作为王权的象征。“问鼎”比喻图谋王位或颠覆某国政权。

B、古代盛酒的器物主要有尊、彝、壶、卣、觞、觥等，饮酒的器物有觚、觯、角、卮、杯等。

C、榻，古代狭长而较矮的床形坐具;床，古代也只供人坐卧的器具;几，一种小桌子;案，长方形的桌子，与放置食器的桌案有差别。

D、干支是天干和地支的总称。天干有十二个，地支十个，把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的"干支表"。干支可纪年、纪月、纪日和时辰。

A.锌

B.铝

C.铁

D.锡

A.古文中常有“子曰诗云”的字样，“子曰”即孔子说：“诗云”即《诗经》上说

B.《陋室铭》中，“铭”原指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体

C.《沁园春·雪》中“沁园春”是词牌名，“雪”是这首词的题目，词的内容与“沁园春”联系密切

D.诗歌分为抒情诗、叙事诗和说理诗，《木兰诗》是一首叙事诗

A.《爱莲说》的作者是周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生,北宋的哲学家

B.《陋室铭》的作者是刘禹锡，字梦得，北宋文学家，我们还学过他的《浪淘沙》

C.说作为一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物；铭本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字，这些文字多是用来警戒自己、称述功德的，后来成为一种文体

D.《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括。这是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作