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提问人:网友lixin080108 发布时间:2022-01-07
[单选题]

认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()

A.黄宗羲

B.李贽

C.王夫之

D.顾炎武

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1天前
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1天前
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更多“认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()”相关的问题
第1题
下列反对君主专制的进步思想中,属于黄宗羲主张的是()

A. “为天下之大害者,君而已矣”

B. “以天下之权,寄天下之人”“天下治矣”

C. “立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之”

D. “诛杀满州人所立之皇帝,……凡为国人,男女一律平等”

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第2题
试改正下列标点错误,并简单说明修改依据。

①,《论语》言子之所慎者。战长勺以诈而败齐,泓以不禽二毛而败于楚。(《日知录集释》卷一,岳麓书社1994年版,下同)

②,《乡饮酒》:“礼工四人,二瑟。”(《日知录集释》卷五)

③,数以六为纪,符法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。(《日知录集释》卷七)

④,所谓天子者,执天下之大权者也。其执大权,奈何以天下之权寄之天下之人,而权乃归之天子。(《日知录集释》卷九)

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第3题
“在三先生看来,当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能,……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’,呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是()

A. “天子受命于天,天下受命于天子”

B. “以天下之权,寄之天下之人”

C. “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”

D. “咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”

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第4题
(20分)阅读下列材料,回答问题。材料一?尧知子丹朱之不...
(20分)阅读下列材料,回答问题。

材料一 尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。

——《史记》卷一 《五帝本纪》

(1)材料一反映的是我国古代什么政治制度?其后来又被什么制度所取代?(4分)

材料二 诏曰:“朕深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。其议二千石不举者罪。”有司奏:“不举孝,不奉诏,当以不敬论;不察廉,不胜任也,当免。”奏可。

——《资治通鉴》卷十八 《汉纪十》

(2)材料二反映的是我国古代什么制度?依据材料二,指出当时社会存在什么问题,解决办法如何?(8分)

材料三 由此论之,职名中正,实为奸府;事名九品,而有八损;古今之失,莫大于此!愚臣以为宜罢中正,除九品,弃魏氏之敝法,更立一代之美制。

——《资治通鉴》卷八十一 《晋纪三》

(3)材料三中所说的“一代之美制”后来在何时开创?简要说明其创立之初,对匡正时弊所起到的主要历史作用。(8分)

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第5题
材料一 (宋太祖)一日召赵普日:“天下自唐季以来数十年间,帝王凡易八姓,战争不息,生民涂地,其故何也?吾欲息天下之兵,为国家长久之计,其道何如?”普日:“……此无他故,方镇太重,君弱臣强而已。今所以治之,亦无他奇巧,惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下自安矣。”

——《续资治通鉴长编》

材料二 (宋太宗)因谓近臣日:“国家若无外忧,必有内患。外忧(指辽、西夏掠夺)不过边事,皆可预防;惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。帝王用心,常须谨此。”

——《续资治通鉴长编》

材料三 太祖、太宗平一海内,惩累朝藩镇跋扈,尽收天下动兵。……兵无常帅,帅无常师;内外相维,上下相制,等级相轧,……是以天下晏然,逾百年而无犬吠之惊,此制兵得其道也。

——《文献通考》

材料四本朝鉴五代藩镇之弊,兵也收了,财也收了,赏罚刑政,一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之

役,虏骑所过,莫不溃散。

——《朱子语类》

回答:

(1)材料一中赵普的建议主要包括哪些方面?(2分)

(2)依据材料和所学知识,概括北宋初期统治者集中军权的措施。(5分)

(3)结合所学知识指出北宋初期治国方略,并分析其利弊。(5分)

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第6题

姚崇尝有子丧,谒告十余日,政事委积,卢怀慎不能决,惶恐入谢于上。上曰:“朕以天下事委姚崇,以卿坐镇雅俗耳。”崇既出,须臾,裁决俱尽,颇有得色,顾谓紫微舍人齐浣曰:“余为相,可比何人?”浣未对,崇曰:“何如管、晏?”浣曰:“管、晏之法虽不能施于后,犹能没身。公所为法,随复更之,似不及也。”崇曰:“然则竟如何?”浣曰:“公可谓救时之相耳。”崇喜,投笔曰:“救时之相,岂易得乎!” 怀慎与崇同为相,自以才不及崇,每事推之,时人谓之“伴食宰相”。

臣光曰:昔鲍叔之于管仲,子皮之于子产,皆位居其上,能知其贤而下之,授以国政,孔子美之。曹参自谓不及萧何,一遵其法,无所变更;汉业以成。夫不肖用事,为其僚者,爱身保禄而从之,不顾国家之安危,是诚罪人也。贤智用事,为其僚者,愚惑以乱其治,专固以分其权,媢嫉以毁其功,愎戾以窃其名,是亦罪人也。崇,唐之贤相,怀慎与之同心戮力,以济明皇太平之政,夫何罪哉!(取材于《资治通鉴》)

【材料二】

唐卢怀慎,清慎贞素,不营资产。器用屋室,皆极俭陋。既贵,妻孥尚不免饥寒,而于故人亲戚散施甚厚。 后为黄门监兼吏部尚书,卧病既久,宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿,见之甚喜,留连永日,命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已,此外翛然无办。因持二人手谓曰:“二公当出入为藩辅,圣上求理甚切,然享国岁久,近者稍倦于勤,当有小人乘此而进,君其志之。”不数日而终。疾既笃,因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表,益加悼惜。(取材于《明皇杂录》)

下列语句中,加点词的解释不正确的一项是()

A.须臾,裁决俱尽俱:全都。

B.顾谓紫微舍人齐浣曰顾:回头。

C.以济明皇太平之政济:救济。

D.近者稍倦于勤稍:渐渐。

下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是()

A.谒告十余日,政事委积委积:聚积,堆积。

B.夫不肖用事用事:执政,当权。

C.宋璟、卢从愿常相与访焉相与:互相,交相。

D.公当出入为藩辅出入:指出将入相。

下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是()

A.以卿坐镇雅俗耳。 (只是想)让您安坐而对雅士俗人起镇抚作用罢了。

B.崇曰:“然则竟如何?” 姚崇(又)问道:“那么到底我是什么样的宰相呢?”

C.一遵其法,无所变更。 完全奉行萧何制定的法度,没有变化或修改的内容。

D.不顾国家之安危,是诚罪人也。 没有顾及到国家的安全和危险,的确是有罪的行为。

下列各组句中加点词的意义和用法,不相同的一组是()

A.自以才不及崇/皆以美于徐公

B.爱身保禄而从之/青,取之于蓝,而青于蓝

C.宋璟、卢从愿常相与访焉/犹且从师而问焉

D.上览其表,益加悼惜/今其智乃反不能及

请把材料一中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分)

能知其贤而下之,授以国政,孔子美之。

当时有人称卢怀慎为“伴食宰相”,含有说他是“吃闲饭的宰相”的意思。司马光则对此发表了不同的看法。结合两则材料,简要谈谈你对卢怀慎为相的认识。(4分)

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第7题
法治思维认为治国理政的基本依据是法律,而人治思维则认为人高于法或权大于法。
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第8题
《红楼梦》第五十三回中描述:“上面正居中悬着宁荣二祖遗像……两边还有几轴列祖遗影……凡从文旁之名者,贾敬为首;下则从玉者,贾珍为首;再下从草头者,贾蓉为首;左昭右穆,男东女西。俟贾母拈香下拜,众人方一齐跪下。”若给这一章回加题目,应为()
A.“庆寿辰宁府排家宴”

B.“荣国府归省庆元宵”

C.“宁国府除夕祭宗祠”

D.“寿怡红群芳开夜宴”

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第9题
“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是()①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑
A.①③

B.②③

C.①③④

D.①②③④

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