对于某种理想气体,以下说法正确的是
A.温度不变,压强与物质的量必然成正比
B.温度上升则气体分子的平均平动动能必然增加
C.温度不变,质量密度与压强必然成正比
D.分子数密度增加则压强必然增大
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A.温度不变,压强与物质的量必然成正比
B.温度上升则气体分子的平均平动动能必然增加
C.温度不变,质量密度与压强必然成正比
D.分子数密度增加则压强必然增大
A、压强越大,体积越大,内能就越大
B、压强越大,体积越小,内能就越大
C、压强越小,体积越大,内能就越大
D、气体的内能与压强和体积无关
B.气体压强与微观量气体分子平均平动动能或方均速率成正比
C.压强是大数分子碰撞在单位面积器壁上的平均冲击力
D.气体压强只仅存在于器壁,不存在于气体内部
A、通常情况下,高温低压下的气体接近理想气体性质
B、通常情况下,高温高压下的气体接近理想气体性质
C、通常情况下,低温低压下的气体接近理想气体性质
D、通常情况下,低温高压下的气体接近理想气体性质
A、对应于某一确定状态,内能只有一个数值,不可能有两个或两个以上的数值
B、对应于某一状态的内能是可以直接测定的
C、状态改变时,内能一定跟着改变
D、对应于一个内能值,可以有多个状态
B、变压器一次绕组的输入功率由二次绕组的输出功率决定
C、变压器不仅能改变电压,还能改变电流和频率
D、抽出变压器铁芯,互感现象依然存在,变压器仍能正常工作
B.儒家以为,以仁德规定人格总不免走向外在的矫饰,甚至形成人格的二重化
C.道家以为,人格的真首先表现为合于自然,达到逍遥之境
D.相对于儒家的善,道家更多地强调理想人格要有真的品格,其人格典范被称之为真人
B.儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性,而善又以广义的仁道精神为其内容
C.道家将仁与知规定为理想人格的双重品格,由此而确认了仁道原则与理性原则的统一
D.仁首先表现为对人的尊重、关心、真诚相待;此外,“克己”也在一定意义上体现了仁的要求
E.从人格取向上看,儒家在内圣之外又讲“外王”,即治国平天下的事功
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