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提问人:网友154336271 发布时间:2022-10-13
[单选题]

虽不谓吾言为(是),而亦无词相答()

A.这,这个,这样

B.对,正确

C.认为正确,肯定

D.与唯搭配,为宾语提前标志

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更多“虽不谓吾言为(是),而亦无词相答()”相关的问题
第1题
下列加粗字的意义和用法,都相同的一组是()

A.汝体吾此心于啼泣之余辇来于秦

B.为天下人谋永福也朝歌夜弦,为秦宫人

C.汝其勿悲汝其善抚之

D.虽不谓吾言为是,而亦无词相答侣鱼虾而友麋鹿

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第2题
下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()

A.吾以子为异之问,曾由与求之问

B. 君亡之不恤,而群臣是忧

C. 大道之行也,天下为公

D. 丘也闻不言之言矣,未之尝言

E. 虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

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第3题
下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()

A.吾以子为异之问,曾由与求之问

B.君亡之不恤,而群臣是忧

C.大道之行也,天下为公

D.丘也闻不言之言矣,未之尝言

E.虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

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第4题
下列各组句子中加点词的意义相同的一项是()

A.操童子业,久不售而高其直,亦无售者

B.因责常供当其为里正、受扑责时

C.顾之则气断声吞顾念蓄劣物终无所用

D.焚拜如前人又试之以鸡,果如成言

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第5题
盗窃乱贼而不作的作

解释加点的词语(1)盗窃乱贼而不作

此题出自2015年黑龙江省龙东地区中考语文真题及答案,2015年黑龙江省龙东地区初中毕业生学业考试语文试卷

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望 。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”

【注释】①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。

(选自《涉史随笔》)

解释加点的词语。

(1)盗窃乱贼而不作:__________ (2)上常临镜:__________

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第6题
卫蘧伯玉贤而灵公不用,弥子瑕不肖,反任之。史鱼骤谏而不从。 史鱼病将卒,命其子曰:“吾在卫朝,不能进蘧伯玉,退弥子瑕,是吾为臣不能正君也,生而不能正君,则死无以成礼。我死,汝置尸牗下,于我毕矣。”其子从之。 灵公吊焉,怪而问焉。其子以父言告公。公愕然失容曰:“是寡人之过也。”于是命之殡于客位。进蘧伯玉而用之,退弥子瑕而远之。 孔子闻之曰:“古之列谏之者,死则已矣,未有若史鱼死而尸谏。忠感其君者也,可不谓直乎?” 《孔子家语·困誓第二十二》 题1.史鱼进谏的目的,用《出师表》的一句话来表达,应该是:

A.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

B.不宜偏私,使内外异法也。

C.亲贤臣,远小人。

D.此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

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第7题
盗窃乱贼而不作
解释加点的词语(1)盗窃乱贼而不作

此题出自2015年黑龙江省龙东地区中考语文真题及答案,2015年黑龙江省龙东地区初中毕业生学业考试语文试卷

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望 。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”

【注释】①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。

(选自《涉史随笔》)

解释加点的词语。

(1)盗窃乱贼而不作:__________ (2)上常临镜:__________

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第8题
故人不独亲其亲
,不独子其子翻译句子

此题出自2015年黑龙江省龙东地区中考语文真题及答案,2015年黑龙江省龙东地区初中毕业生学业考试语文试卷

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望 。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”

【注释】①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。

(选自《涉史随笔》)

故人不独亲其亲,不独子其子

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第9题
阅读下文并回答问题:送孟东野序(唐)韩愈大凡物不得其...

阅读下文并回答问题:

送孟东野序(唐)

韩愈

大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。

将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

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第10题
阅读下文并回答问题:送孟东野序(唐)韩愈大凡物不得其...

阅读下文并回答问题:

送孟东野序(唐)

韩愈

大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。

本文的主旨是什么?作者是如何论述主旨的?

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第11题
阅读下文并回答问题:送孟东野序(唐)韩愈大凡物不得其...

阅读下文并回答问题:

送孟东野序(唐)

韩愈

大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。

这篇文章是什么文体?其特点是什么?

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