“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（)

人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义。()

A.空气流速增大，压强减小

B.空气流速减小，压强减小

C.空气流速增大，压强增大

D.空气流速减小，压强增大

A.在一定的时间和空间里，有先后过程

B.是人与人的作业

C.产品生产与产出是同步进行的

D.服务对象的感受程度是直接衡量服务质量的优劣标准

E.服务的基础是“礼”--是人与人之间交流的基础

A.《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。

B.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。

C.“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。

D.孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.董仲舒

A.能够促进邻里关系

B.能够达到目标和共识

C.能够维护良好的人际关系

D.能够拉开人与人直接的距离

B、愿望

C、行为

D、情绪

A.不是种属特异性抗原

B.溶血性链球菌感染后的肾小球肾炎与此抗原相关

C.是一种共同抗原

D.与人血型抗体的产生有关

E.可引起交叉反应

A.是一种共同抗原

B.溶血性链球菌感染后的肾小球肾炎与此抗原相关

C.不是种属特异性抗原

D.与人血型抗体的产生有关

E.可引起交叉反应