《周易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是
A.《周易》生太极
B.太极生阴阳
C.阴阳生四种卦象
D.四种卦象生八种卦象
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A.《周易》生太极
B.太极生阴阳
C.阴阳生四种卦象
D.四种卦象生八种卦象
A.太极 两仪 两仪
B.天道 阴阳 阴阳
C.一 二 二
D.太极 有无 有无
A.佛经,这样来表述这个秩序严正的世界:““易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
B.易经,这样来表述这个秩序严正的世界:““易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
C.丹麦哲学家克尔凯阔尔说:“整个存在使我吃惊,从最小的苍蝇,到上帝下凡,化身为基督的神秘,每一件事物对我来说都是难以理解的,而最难以理解的则是我自己。”
D.德国的大哲学家康德说:有“两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新:一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则”!
A.李密
B.孔颖达
C.韩愈
D.王夫之
A.天地是万物的本根,由于天地交感而化生万物,并从中产生出人类,最终形成社会关系和礼义等文化,都是自然而然的过程;
B.“《易》有太极,是生两仪”,说明“太极”是宇宙的本根;
C.“形而上者谓之道,形而下者谓之器”这句话出自《老子》,它影响了《易传》;
D.先秦中国哲学中没有本体论的思想。
A.《周易本义》经传分置,前传后经,秩序井然,眉目清楚。
B.朱子看到各种说《易》之说纷繁庞杂,因此要还《易经》真面目,给《易经》一个确解。
C.朱子对《周易》经的注释非常简洁,而着重对孔子的《系辞传》作了详细的阐释。
D.《周易本义》的初稿称作《易传》。
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