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参考答案
更多““夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。”的意思是说学习就像种树，春天赏花，秋天收获果实。写文论道就像春天开花，而修身践行就像秋天结果（）”相关的问题
A.“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
B.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
C.“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
D.“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
A.荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”
B. 古之学者必有师。
C. 故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。
D. 殷之即丧!指乃功，不无戮于尔邦？
《种树郭橐驼传》中，认为能使“其天者全而其性得”的种树方法是 （）
A.其本欲舒，其培欲平
B.其莳也若子，其置也若弃
C.旦视而暮抚，已去而复顾
D.硕茂其枝，早蕃其实
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答试题。
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？
这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？
作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
1.最能体现橐驼种树合乎原理的是哪两句话,
2.除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来突现橐驼种树方法的正确性,
3.“他植者”种树违天害理主要表现在哪两个方面,作者主要是写哪个方面,
4.作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之 太勤”的态度,
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答试题。
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
1、郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？(4分)
这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？(4分)
作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？(2分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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