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提问人：网友CYH2021 发布时间：2022-05-01
[单选题]

“子生三年，然后免予父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”意思是说：孩子出生后，前三年离不开父母的怀抱。因此，儿子为父母守丧，也应有三年，以感父母之恩。主张这一思想的是()

A.道家

B.法家

C.墨家

D.儒家

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更多““子生三年，然后免予父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”意思是说：孩子出生后，前三年离不开”相关的问题
第1题
【填空题】宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，（），（），（），故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》
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第2题
【简答题】宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既
升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎！”（《阳货第十七》）根据此章分析为什么在大变动社会中安心那么困难？

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第3题
《论语·阳货》记载，宰我询问三年之丧时间太长，可否减为一年，孔子说：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”。《淮南子·汜论训》说“厚葬久丧以送死，孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事，孔子回答说：“称家之有亡(无)。”子游曰：“有无恶乎齐？”孔子曰：“有，毋过礼;苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉？”根据上述资料，我们可以判断在殡葬问题上，孔子的观点是()

A.隆丧厚葬

B.简丧薄葬

C.轻形式而重内容，即更重视表达内心的哀悼之情

D.轻内容而重形式，即好的葬礼、葬具更能表达对死者的尊重

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第4题
古代三年之丧是指父母去世后,子女要为父母守丧三年（）
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第5题
出于对父母恩情的报答，儒家大力主张“三年之丧”制度。（)
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第6题
五服中的斩衰指三年大丧，一般是子为父母、妻为夫而服。
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第7题
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

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第8题
《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（)

《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。()

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第9题
古代的守丧的时间一般被称为（），弟子（）给孔子守丧时间最长。

A.一年之丧 子路

B.二年之丧 子夏

C.三年之丧 子贡

D.四年之丧 子张

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第10题
《论语·阳货》：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”和这句话中“夫”的用法、意义相同的“夫”是

A.夫人之相与，信仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放流形骸之外。（王羲之《兰亭序》）

B.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。（《左传·隐公元年》）

C.君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间。（《韩非子·外储说右上》）

D.夫三年之丧，天下之通丧也。（《论语·阳货》）

E.望夫君兮未来，吹参差兮谁思！（《楚辞·湘君》）

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第11题
古代婚姻制度里的“三不去”包括哪三种？

A.有所取无所归

B.与更三年丧

C.前贫贱后富贵

D.顺父母

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