不空是印度人,一说是斯里兰卡人。在唐代从海上丝绸之路到到洛阳,后在长安大兴善寺翻译带来的
A.复杂的种族、民族关系和庞大人口在文化生态上的自然表现
B.炎热气候使得人的产生了“忍”的观念
C.印度人认为最佳的“静止”的生命状态是禅和定
D.宗教繁多兴盛、教派支系错综复杂
A.因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形或嚆矢。
B.因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。
C.因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写,还没有比较完整的故事情节,所写的人物也缺乏鲜明的性格。
D.因为这些志怪和志人的故事,大都是粗略的“残丛小语”,只有部分人物的性格有一刹那的闪光,从故事情节来看,除某些片段外,总体上还缺乏文艺性。
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想
A.“竹径”指被竹林所夹的小路。
B.“山光”句意思是:山间风光使鸟儿怡然自乐。
C.“万籁”句意思是:这里非常寂静,没有一点声响。
D.“但余”句意思是:只有我敲钟击磬的声音在空中回响。
A.《马说》的作者是唐代文学家韩愈,说是古代的一种议论性文体
B.本文的第一句世有伯乐,然后有千里马强调了伯乐的重要性
C.文章描写千里马悲惨命运的句子是祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,揭示出千里马被埋没的根本原因是食不饱,力不足
D.这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的人;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才、埋没人才、摧残人才的浅薄愚妄的统治者
根据这段文字,理解不正确的是()。
A. 道统说因为学术思想的复杂性而出现
B. 韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C. 韩愈的道统说被后世普遍认同
D. 儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想
A.“竹径”指被竹林所夹的小路。
B.“山光”句意思是:山间风光使鸟儿怡然自乐。
C.“万籁”句意思是:这里非常寂静,没有一点声响。
D.“但余”句意思是:只有我敲钟击磬的声音在空中回响。
A.“竹径”指被竹林所夹的小路。
B.“山光”句意思是:山间风光使鸟儿怡然自乐。
C.“万籁”句意思是:这里非常寂静,没有一点声响。
D.“但余”句意思是:只有我敲钟击磬的声音在空中回响。
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