在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣"中,"陈"之义为()A、陈旧B、陈述C、陈久D、陈列
在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣"中,"陈"之义为()
A、陈旧
B、陈述
C、陈久
D、陈列
在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣"中,"陈"之义为()
A、陈旧
B、陈述
C、陈久
D、陈列
A.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。
B.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和。
C.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。
D.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定。
A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程
B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定
C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过
D.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和
A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程
B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定
C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过
D.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和
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