题目内容
（请给出正确答案）
下列关于宗教与法律的关系说法不正确的是()。
A．历史上许多国家都曾经实行政教合一的制度
B．当代世界各国，特别是发达国家，大多都实行政教分离的制度
C．宗教在当代各国已经退出社会生活，不再起作用
D．宗教与法律具有某些共同的要素，如仪式、传统、权利和普遍性等
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关于遗产税与赠与税的关系,下列说法中不正确的是()。
A．遗产税又被称为受赠人税,赠与税又被称为赠与人税
B．在实行遗产税制度的国家,都同时实行赠与税制度
C．赠与税一般是作为遗产税的补充或者配套措施而设立的
D．遗产税又被称为赠与人税,赠与税又被称为受赠人税
法与道德之间、法与宗教之间都有着一定的关系，下列有关法与道德、法与宗教关系的表述错误的是：
A．自然法学派认为道德上的善良或正义不是法律存在和有故力的标准
B．中世纪基督教国家对异教徒的迫害说明了在政教合一的国家里，法可以作为异教的破坏力量
C．法的存在形态是一元性的，道德的存在形态则是多元性的
D．“使人向善”是法的价值与宗教在出发点和目的上的相通之处
下列关于法与宗教的关系的说法不正确的是()
A．法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B．法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C．法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的
D．法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神
下列关于德里苏丹国的说法错误的是()。
A．德里苏丹国是印度历史上第一个较为稳固的伊斯兰教政权，共存320年
B．德里苏丹国采用了政教合一的伊斯兰神权政体，是以突厥、阿富汗军事贵族集团为支柱的军事专制国家
C．德里苏丹国统治时期国家稳定，阶级矛盾比较缓和
D．德里苏丹国实行伊斯兰教式的土地国有制
关于法的现代化，下列说法不正确的是()
A．法的现代化是指与现代化的需要相适应，法的现代性因素不断增加的过程
B．内发型法的现代化是一个自发的、自下而上的、缓慢的渐进变革过程
C．对于外源型法的现代化国家，外来法律制度与本土法律文化之间往往存在紧张关系
D．在当代社会，法的现代化表现为法的西方化
A.法与宗教几乎同时产生
B.在政教合一的国家中，法和宗教教义融合在一起，互相渗透
C.资产阶级革命胜利后，建立起来的资产阶级国家已经彻底实行了政教分离
D.社会主义法贯彻了马列主义关于"政教分离"和"宗教信仰自由"的原则
关于法与宗教的关系，下列哪一种说法是错误的？
A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神
关于法与宗教的关系，下列哪种说法是错误的？()
A．法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B．法与宗教在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C．法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的
D．法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神
我国实行民族区域自治制度的前提是()
A.宗教在各自治区的建立中应受到保护
B.维护国家的统一
C.依据历史，在某些可以实行政教合一的政策
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