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提问人:网友lingsheng 发布时间:2022-01-06
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董仲舒把人性分()。①君子之性②中民之性③斗筲之性④圣人之性A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④

董仲舒把人性分()。①君子之性②中民之性③斗筲之性④圣人之性

A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

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第1题
()主张性分三品,把人性分为圣人、中民、斗筲之性。

A、老子

B、荀子

C、董仲舒

D、孟子

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第2题
董仲舒认为,人性有三个等级,分别是()。

A.“气质之性”

B.“圣人之性”

C.“中民之性”

D.“斗筲之性”

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第3题
董仲舒的“性三品”说把人的性分为()

A.圣人之性

B.中民之性

C.贤人之性

D.斗筲之性

E.君子之性

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第4题
董仲舒提出的“性三品”说把人性分为()三类。

A.上智之性

B.中民之性

C.圣人之性

D.斗筲之性

E.下愚之性

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第5题
汉代的董仲舒比较狡猾,调和了善恶之争,主张“性三品”。他把人性分为()、中民之性和斗筲之性。

A.大德之性

B.上民之性

C.圣人之性

D.帝王之性

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第6题
我国古代思想家董仲舒提出了性三品说,他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中圣人是先知先觉者,无需教育;而斗筲之性不可移,教也无用。这种观点属于()

A.环境决定论

B.教育主导论

C.遗传决定论

D.实外因决定论

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第7题
董仲舒把人性区分为:天生就善的“圣人之性”、有善质而未能善的“中民之性”、生来就恶并只能采用刑罚手段处置的“斗筲之性”。其区分人性的目的是为了论证()

A.刑罚在对万民管理中的决定性作用

B.加强君权施行王道教化的合理性

C.君主权威至上的重要作用

D.后天教育可以促进人性向善

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第8题
董仲舒认为不须教化的人性是?

A.圣人之性

B.中民之性

C.斗筲之性

D.小人之性

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第9题
董仲舒认为不须教化的人性是?

A.君子之性

B.圣人之性

C.中人之性

D.斗筲之性

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第10题
董仲舒把人性分为三等:()、“斗筲之性”、()。
董仲舒把人性分为三等:()、“斗筲之性”、()。

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