A. 脚踏实地,从小事做起,从近处做起
B. 在与人相处的时候要设身处地地为他人着想
C. 精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”
D. 坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事
A. 脚踏实地,从小事做起,从近处做起
B. 在与人相处的时候要设身处地地为他人着想
C. 精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”
D. 坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事
(教学设计题)荀子《劝学》原文君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十架,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。课文介绍该课文为人教版高中语文必修(3)第三单元第九课,同单元的选文还有《寡人之于国也》《过秦论》《师说》。单元说明这个单元学习古代议论性散文。这些散文中,有议论治国得失的,有总结军事经验的,有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告,感受古人的襟抱与睿智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章,还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑,以及由此产生的说服力量。同时还应当有点质疑问难的精神,大胆提出问题,探究问题,从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品,体会其中蕴含的中华民族精神,为形成一定的经济文化底蕴奠定基础,学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容,了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法,注重在阅读实践中举一反三,诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期,班级50人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放视频、音频文件,能够投影实物。
问题:
1.将课文第三段翻译成现代汉语。
2.根据上述材料,确定本篇课文的教学目标并说明确定依据。
3.依据教学目标设计本篇课文的教学过程,简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
《荀子》
君子日:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝政而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
本文的中心论点是什么?全文是从哪几个方面进行论证的?
A.在舒婷的《致橡树》中,诗人把自己喻为橡树,而把爱人化作一株木棉,以“致橡树”作题,表达女性解放的宣言。诗人以“攀援的冰凌花”“痴情的鸟”“泉源”“险峰”等多重意象象征着女性的主导地位和独立角色,认为爱情绝不是主导与从属的关系,更不是以牺牲一方为前提的一味奉献。爱情“必须是你近旁的一株木棉”,与橡树相依、并立,分担寒潮、风雨、霹雳,共享雾霭、流岚、霓虹。
B.在舒婷的《致橡树》中,诗人把自己化作一株木棉,而把爱人喻为橡树,以“致橡树”作题,表达女性解放的宣言。诗人以“攀援的冰凌花”“痴情的鸟”“泉源”“险峰”等多重意象象征着女性的从属地位和陪衬角色,认为爱情是主导与从属的关系,是以牺牲一方为前提的奉献,应该是橡树“近旁的一株木棉”,与橡树相依,分担寒潮、风雨、霹雳,共享雾霭、流岚、霓虹。
C.在舒婷的《致橡树》中,诗人把自己化作一株木棉,而把爱人喻为橡树,以“致橡树”作题,表达女性解放的宣言。诗人以“攀援的冰凌花”“痴情的鸟”“泉源”“险峰”等多重意象象征着女性的从属地位和陪衬角色,认为爱情绝不是主导与从属的关系,更不是以牺牲一方为前提的一味奉献。爱情“必须是你近旁的一株木棉”,与橡树相依、并立,分担寒潮、风雨、霹雳,共享雾霭、流岚、霓虹。
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