《陈四》以大篇幅的风俗画描写，实践了他对小说创作的散文化结构追求。（)

A.《步辇图》

B. 《清明上河图》

C. 《天王送子图》

D. 《簪花仕女图》

A.《步辇图》

B.《清明上河图》

C.《天王送子图》

D.《簪花仕女图》

A.文章第②段属于侧面描写，通过对古城鲜明的中国传统文化色彩和丰厚的历史底蕴的描写，为人物性格的形成提供了背景

B.在古城人的心中，陈皮匠是一个有文化有志气的人，手艺高超，补的鞋巴适又牢靠，又敢于沿袭老祖宗食不过午的规矩，这种精神令古城人佩服

C.第⑪段中划线句子从语言描写的角度表现了陈皮匠对牟教授到来的急切盼望，他急于将自己收藏的书推销出去

D.文末以一句和古城的其他皮匠一样，下午也要补鞋了收尾，意味悠长，这结尾也透露出陈皮匠在商业大潮冲击下想要守护传统文化的无奈与孤独

宋代出现了以广阔的社会生活为描写对象的风俗画，典型代表为

A.顾恺之的《女史箴图》

B.吴道子的《天王送子图》

C.张择端的《清明上河图》

D.阎立本的《步辇图》

A.小农经济受到沉重打击

B.列强对中国进行商品倾销

C.中国的自然经济逐渐瓦解

D.列强的侵略客观上推动了中国交通运输业的发展

A.文章详写了陈尧咨射箭，略写卖油翁酌油

B.文章通过人物的神态、动作和语言描写，表现了人物的性格特点

C.本文是一篇富有哲理的短文，告诉我们要谦虚，不能骄傲

D.本文的作者是宋朝的王安石，他是唐宋八大家之一

A.卖油翁对陈尧咨发矢十中八九只微颔之，这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，自然地引出了下文

B.本文要表达的意思是，做射箭和酌油等事皆可由手熟练就高超的技艺，而不仅止写射箭

C.本文描写陈尧咨和卖油翁的方法完全相同，都运用了外貌、动作、语言、心理活动和细节描写等方法

D.笑而遣之既可理解为陈尧咨对卖油翁的酌油技术表示赞许，也可理解为他有点尴尬

A.全篇大量笔墨放在对迎神赛会的描写与介绍中。

B.对陈四这个人物介绍仅限于结尾的段落。

C.通过营造故乡的民风，风俗这一氛围来表现陈四这个人物。

D.人物形象依然生动

A.首联描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行

B.颔联写诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景，揭示了困境中坚持，就会看到希望的哲理

C.颈联描摹了一幅农村风俗画。春社这天农家祭社祈年，闹闹热热，充满丰收期待，表达作者对古老乡土风俗的赞美

D.尾联写出诗人再次乘大好月色出外闲游，敲门夜访村民