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提问人:网友zhangwei2018 发布时间:2022-01-06
[单选题]

人是有生命的、个体的存在,()是人类生活的第一要义。

A.生存

B.发展

C.德育

D.工作

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匿名网友[185.***.***.64]选择了 C
1天前
匿名网友[34.***.***.216]选择了 C
1天前
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1天前
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1天前
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匿名网友[209.***.***.2]选择了 C
1天前
匿名网友[84.***.***.86]选择了 D
1天前
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更多“人是有生命的、个体的存在,()是人类生活的第一要义。A.生存B.发展C.德育D.工作”相关的问题
第1题
维克多 · 弗兰克尔认为“人不是简单的活着,而是时时对自己的前途做出判断,决定下一刻自己会成什么样的人。”人类个体“有追求的活着”体现在哪些方面?()

A、生命是自觉的存在

B、生命是向善的存在

C、生命是超越的存在

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第2题
关于为什么人类感受不到永生,下列说法错误的是()。

A、个体意识的觉醒,让人类生命不再永续。

B、完成了物种的永生,个体就失去了存在的功能。

C、人类自我意识的萌发,知道自己与世界的关系,世界开始对人具有意义

D、个体依附于整体存在,整体的永生就是个体的永生。

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第3题
实践在人类生活中具有基础和根本的地位,实践构成了人的存在方式,这是因为

A.实践是人类生存和发展的基础

B.实践是人类特有的活动

C.实践是一切生命的存在形式

D.实践使人从动物界提升出来

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第4题
关于助人为乐,理解错误的是()

A.人是社会的人,人的存在、价值是在社会关系中形成实现的

B.个体生命是有限的,时间、能力是有限的

C.在不断扩展的公共生活领域每个人不可避免地会遇到困难,需要他人的帮助

D.帮助别人会影响自己的利益,因此,不会带来快乐

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第5题
下列关于人类生命的叙述,最不合理的是:

A.人的生理生命具有本能性、功利性和有限性等特征;

B.人的精神生命由个体留给后世的物质财富多寡决定;

C.人的社会生命由个体影响力在社会上的辐射范围决定;

D.人的自然生命和社会生命有终结的一天,而精神生命可万古长存。

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第6题
下列有关名著和文化常识的表述,有误的一项是()

A.《朝花夕拾》中《五猖会》一文描述了我儿时要去观看五猖会的兴奋心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的无奈和厌烦

B.人类和人这组同义词存在集体和个体的不同;散步和溜达存在语体风格的差异,前者口语色彩较浓,后者书面色彩较浓

C.史铁生,散文代表作有《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。非同常人的经历和对生命的深沉思考,使其作品具有独特的气质

D.宿,有长久从事某种工作的意思。由此可知,宿儒指书念得很多的老学者,宿将指导久经战阵的指挥官

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第7题
关于实践活动及其作用,下述观点正确的有

A.实践具有主体性的特点

B.实践在人类生活中具有基础和根本的地位

C.实践是人类生命的特殊运动形式

D.实践使人成为社会存在物

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第8题
以下关于“劳动”的论点,不正确的有( )。

A.劳动是人类生活的基本条件

B.人可以不劳动

C.劳动创造了人类社会

D.劳动是古猿和人类共有的本能式的生命活动

E.先有劳动,后有人,正是劳动创造了人类

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第9题
阅读下文。完成 92~95 题。根据现代医学的事实和理论,人的生命与生物学的生命是有区别的。人类有机体是一个连续系统,从最初的受精卵、胚胎、胎儿到出生成为婴儿、儿童、少年、青年、中年、老人、最后死亡。在这个连续系统中可以划分为许多阶段,在这些阶段之间有质的不同。如果认为人的生命从受精卵开始,直到死亡,那就意味着在这连续系统中只有量变,没有质变了。人的生命比生物学的生命应该有更多的内容。例如一个除去大脑皮层的男子,他可以继续产生精子,他还是他这个物种的一个成员,他还是有生物学的生命。但他在世界上作为人存在的实际基础已经失去。亚里士多德曾经设想人的个体发育是发展的、不连续的,从植物阶段到动物阶段再到理性阶段。现在人们不会同意他认为胎儿早期阶段是植物的说法,但他认为胎儿是动物是对的。从生物的特征发展到人的特征不可能仅仅是量的变化,必然伴随着特性载体本质或实质的改变。有人企图用遗传学上的连续性来抹杀这个区别,认为妊娠时就具有的遗传性是一种实质不变的连续性,并且从妊娠起就有人的连续性。但是在作为人死亡后,生物学的生命和遗传学的连续性仍能保留一段时间。如果一个人从事一项思想实验,用一个人的体细胞,通过无性生殖系统,发育为第二个个体,那么什么时候有了第二个人,而不仅仅是一个细胞呢?强调遗传学连续性的人难以判定。因为从原来的个体取出这个细胞的一瞬间起,就有了遗传学的连续性。然而人们肯定不会认为从一个个体取下的每一个细胞都是另一个人。什么时候它确实成为另一个人呢?仅仅是遗传学的连续性是不够的。事实上,遗传学连续性既不是作为一个人的充分条件,也不是它的必要条件。因为在人的一生中他的许多细胞会发生突变,许多这种突变发生在生殖细胞中。{Page} 第 92 题 对第一段中“人的生命”这一概念理解不正确的一项是()。

A.人的生命以生物学的生命为物质基础

B.人的生命可以划分为几个有质的区别的阶段

C.亚里士多德的设想中还没有体现“人的生命”这一概念

D.脑功能的存在与否是判断人的生命存在与否的重要标志

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第10题
阅读下文。回答下列题:教育的目的是什么?教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将

阅读下文。回答下列题:

教育的目的是什么?教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将来从事什么工作,都必须能继续自己的生活,解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向,在教育中一直将知识的学习与日常生活相脱离。日常生活一般是不会纳入到学生的学习内容的,学生的学习与他的日常生活是分离的,他只有学习的任务,而将日常生活交给他人,交给父母去料理。在知识学习与养成教育中,日常的、世俗化的生活更加边缘化。未来、理想、职业、人才,包括财富、明星、时尚等,在这些传统大词与流行的概念与价值观中,总是难以寻觅到日常生活的影子,嗅不到人间烟火味,看不到油盐酱醋茶的坛坛罐罐。

其实,从人类的延续与个体生命的保障来说,日常生活比什么都重要。人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、伦理与精神。由于日常生活的无所不包,它涉及到了人与这个世界、与自然广泛的联系。我们知道自己身体的秘密吗?如何使它更健康,更能给我们提供劳动的保障?我们应该如何处理和安排与周围人群的关系,如何与亲人相处?我们知道食物来自哪里,它们又分别是在哪个季节与我们相遇,它们的性格如何?在生活中,我们会遇到怎样的困难,又该如何应对?我们了解春夏秋冬、日月晨昏,了解节令的内容和地方的风土人情吗?我们该如何才不至于悖逆时日,违反了“规矩”?这些看起来确实平常,以至习焉不察,但从尊重人的生命、从以人为本的最基本的生命伦理来说,它又确实会给人全面的教益,是我们所必需的。

千万不要认为日常生活与精神无关,与形而上无关。一个真正懂得日常生活的人是能够从中发现思想,不断体会到精神的高度的。一花一世界,一木一天地,日常生活的细微末节与我们头顶上的星空始终交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性,日常生活的世界首先是此岸性的,它关乎人的生命,关乎人的幸福。承认日常生活的意义就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理,只有它,才是人幸福的确证。

文章第1段主要批评了教育中存在的什么问题?

A.不利于学生独立性的发展

B.教学内容脱离日常生活

C.教学内容枯燥无味

D.教学方法过于死板

作者认为,日常生活的重要性在于:A.它是人类及个体存在的保障

B.日常生活包罗万象

C.有利于人类更好地认识自己

D.它是知识的来源

不属于作者认为应纳入教学内容的一项是:A.自然规律

B.风土人情

C.社会伦理

D.艺术哲学

最后一段意在说明:A.幸福的评价标准

B.精神生活的重要价值

C.日常生活的哲学意义

D.人生的真正意义

下列哪个教育理念与作者的理念相吻合?A.要以生活为中心的教学作指导,不要以文字为中心的教科书

B.教育不能创造什么,但它能启发儿童的创造力,以从事于创造工作

C.让学生学一点他们渴望学的学问,干一点他们渴望干的事情

D.要解放孩子,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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