题目内容
（请给出正确答案）
A.文章破立结合，①至⑦段立中有破，批判闭关主义和送去主义；⑧至⑩段破中有立，对拿来主义做正面、直接、具体的阐述
B.文章第④段阐述了抛给和送来在本质上的一致性；抛给即送来；第⑥段列举了他国送来的大量事实
C.第⑨段中文章以大宅子设喻论证如何对待文化遗产，批判了孱头昏蛋废物等对待文化遗产的三种错误态度
D.第⑩段重申拿来主义的主张并对拿来主义者提出要求，指出要区别对待文化遗产，实行拿来主义对建设民族新文化重要且紧迫
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A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的
B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点
D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现
A.本文开篇借助材料引出中心论点，统帅全篇，为全文竖起一面鲜明的旗帜
B.文章从历史、世界、未来等方面进行论述，赞美中国科技创新带来的巨大成就
C.作者灵活运用道理论证、举例论证、假设论证、对比论证等方法，阐释观点，分析问题
D.文章结构严谨，结尾对现实的联系，不仅使论证严密，而且使文章内容更加厚重，很好地升华了主题
A.文章列举薛元超一例，论证了非科举及第的人生是不成功的，分析具体，有说服力
B.文章论证四杰心胸旷达，引用了骆宾王的诗句，分析紧扣第一段，结构严谨
C.文章从多方面分析了初唐四杰产生壮志豪情的原因，论证结构十分清晰
D.文章没有否定评论家们对四杰缺少浑融意蕴和秀美风神的评价，分析客观中肯
A.文章以杨慎此诗可入神品和李攀龙的唐人七绝第一的观点开篇，引起下文
B.钟惺引《三百篇》及《十九首》的例子，意在质疑唐人七绝第一的观点
C.论证部分采用并列结构，列举了历代诗评者对秦时明月的分析和论证
D.文章采用了事实论证和对比论证，阐述了秦时明月的奥妙，很有说服力
A.文章引用老子无为而治的相关论述，意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，切中肯綮，在逻辑上是步步推进的
B.文章主要采用了举例论证、引用论证和对比论证的方式，论证了读诗读人的重要性
C.唐诗宋词的内容与现代人没有距离，这为现代人从唐诗宋词中汲取营养提供了可能
D.文章在论证中以大量篇幅阐述唐诗宋词对今人有教育作用，彰显了立足当下的意义
A.文章开门见山，首先提出寻根意识比全球意识更重要的鲜明论点
B.文章主体部分从两方面着手，对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同
C.全文以总—分—总的结构展开，最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点
D.中国现代哲学与古代哲学关系紧密，这是作者比较中西哲学根源的目的
A.文章采用了对比的论证手法，以突出新子学与历史上诸子之学的差异
B.文章指出理解新子学的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证
C.文章以中西思想交融互动为前提，论证新子学接着讲的必要和可能
D.文章论证照着讲接着讲无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的
A.文章开篇阐释了文如其人的两种不同内涵，并以此为立论前提展开论述
B.文章分析了文如其人的合理性和局限性，论证过程中体现了辩证的思维
C.文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象，论证严苛政治会遮蔽真实的人性
D.文章主要从个人内在因素和社会外力因素两个层次来分析文、人相悖的原因
A.文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结
A.文章分析了经学衰落的原因之后，提出了经学研究必须要发生新变的观点
B.文中提到曾国藩等人的事例，日的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据
C.文章从三方面论述经学研究要发生新变应该如何着手，这三者是并列关系
D.作者采用对比手法，论证了推进以经学自身为进路的学术史研究的必要性
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