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提问人:网友aqliodlong 发布时间:2022-01-06
[单选题]

现代社会的人,必须了解自身的素质水平,尤其是了解自身适于从事哪些社会劳动的生理、心理特点,而且是必须比较充分地了解,合理地把握自身与社会环境的互动关系,才能“知己知彼、百战不殆”,争得人生的自由。这段话表明()。

A.了解自己的心理特点最重要

B.“知己”指需要对自身的需要进行科学的把握

C.自身与社会环境本质上是相互适应的

D.合理把握自身和外在束缚对争得人生自由至关重要

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匿名网友[128.***.***.230]选择了 A
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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更多“现代社会的人,必须了解自身的素质水平,尤其是了解自身适于从事哪些社会劳动的生理、心理”相关的问题
第1题
现代文(),这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自由个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦段有一二专家之学,而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这便只能通过教育,亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高,则人民安居乐业,自由幸福指数高,社会稳定,国家繁荣昌盛。下列关于“常识教育”的表述,不符合原文意思的一项是

A.常识教育是培养自由个体、促进人的全面发展和社会共同进步的通人教育。

B.常识教育关涉到文化传承创新、个体心灵生活和现代社会公共生活等问题

C.常识教育要求掌握人类最核心和最重要的知识,是抵御知识的异化的教育。

D.常识教育是伴随人类知识水平和智力水珠变化而不断变化的普及性教育。

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第2题
要了解舆情,首先要了解“舆”字的含义,在古代“舆”字的含义中,与现代“舆论”一词最接近的是()。

A.地位低微的人,泛指众人

B.车辆,尤指马车

C.疆域

D.轿子,如舆夫(轿夫)

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第3题
计算机教育是一种工具类教育,感兴趣的老师和学生可以使用计算机来高效率地处理一些事务,但是不感兴趣的人完全可以不用了解。它不是当前社会师生必须具备的一种素质。()

A.完全正确

B.无错误,但不完备

C.完全错误

D.部分错误

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第4题
《论语》中曾子日:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这句话对我们实现人生价值的启示是()。

A.实现人生价值需要社会提供一定的客观条件

B.实现人生价值要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神

C.实现人生价值必须树立正确的人生价值观

D.实现人生价值必须提升自身素质

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第5题
现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分。选择题6分,每小题3分。)

阅读下面的文字,完成12-14题。

常识教育牵涉以下重大命题:培养健全人格,促进人的全面发展;传承人类社会的基本核心价值观,塑造基本社会共识;传承人类优秀思想文化学术;在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。

换言之,常识教育的命意和专业化教育不一样,后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体,乃至于螺丝钉似的现代“部件人”(工具主义个体),或为学术而学术,为科技而科技,专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思),常识教育则有着眼于人的全面发展,培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体,以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活,抵御知识的异化,人的异化,制度的异化与社会的异化,促进社会的共同福祉。

另外,专业化教育往往着眼于知识的精深,常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面,一为专家之学,一为通人之学,但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为,万卷以下,通人也”的通儒硕学,或所谓的“大通人”(仍是相对而言),这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。

就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自由个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦段有一二专家之学,而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这便只能通过教育,亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高,则人民安居乐业,自由幸福指数高,社会稳定,国家繁荣昌盛。

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第6题
“要想在现代社会做一个有文化的人,你必须对博弈论有一个大致了解”出自哪位诺贝尔经济学奖获得

A.1994年诺贝尔经济学奖获得者John·Nash

B.1970年诺贝尔经济学奖获得者Paul

C. Samuelson

D.2005年诺贝尔经济学奖获得者Robert·Aumann

E.2012年诺贝尔经济学奖获得者Lloyd S. Shapley

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第7题
实现人生价值的主观条件包括

A.继承和弘扬自强不息的奋斗精神

B.加强自身各方面素质和能力的培养

C.肯定人的社会价值,否定人的自我价值

D.确立发展社会主义市场经济相适应的人生价值观

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第8题
一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演的角色之间的差异现象,在社会学上称为()。

A.角色建设

B.角色距离

C.角色冲突

D.角色不清

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第9题
现代社会是在社会分工中形成的,它并非是一个抽象的存在,而是由一个个具体的职业和从业者构成的。
作为人们某省手段的职业,它自身还有一套内在的伦理要求和道德规范。对一个社会来说,公共道德最重要的并不是“路人的道德”,即要求一个人向与自己无关的人与事行善,而是遵守“职业道德”,即每个人首先要遵守职业本身具备的道德规范,做好本职工作,履行本职责任, 这段文字重在说明:

A.职业道德并非抽象存在,它是公共道德的核心

B.职业必须具备内在的伦理要求和特定的工作规范

C.现代社会中,“职业道德”比“路人道德”更重要

D.做好本职工作对现代社会的道德建设有重要意义

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