费尔巴哈理解的人是()
A.抽象的人
B. 工人
C. 农民
D. 实践的人
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A.抽象的人
B. 工人
C. 农民
D. 实践的人
A.马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
B.马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
C.马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
D.马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质
A.他离开人的社会性抽象地确定人的本质
B.由于费尔巴哈唯心主义历史观,他对人的本质的揭示具有不彻底性
C.他否认人的本质表现在现实的、具体的人身上,只承认人的“类本质”
D.费尔巴哈的整个哲学研究都是建立在唯心主义基础之上
A.不理解认识的实践基础
B.其认识方法论是主观主义的
C.其认识方法论是形而上学的
D.不理解人的主观能动性
A.人是处在社会关系中从事实践的人。
B.人就是人的世界,就是国家、社会。
C.人的本质是自有理性的外化。
D.人一出生就从属于各种各样的社会关系。
恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义,并指出真正的唯物主义者在理解现实世界(自然界和历史)时是“按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解……除此以外,唯物主义并没有别的意义。”这里的“半截子”主要指的是
A.在坚持唯物论的同时,没有把唯物论和辩证法相结合
B.在承认物质决定意识的同时,否认物质与意识的同一性
C.在自然观上是唯物主义的,历史观上则陷入唯心主义
D.把客观事物看作是既成的事实,但不承认事物的变化发展
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