题目内容
（请给出正确答案）
A.法律具有“两面性”，而道德仅具有“一面性”
B.道德比法律调整的范围要广泛得多
C.法律是传播道德的有效手段
D.道德是法律的评价标准和推动力量
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法与道德之间、法与宗教之间都有着一定的关系，下列有关法与道德、法与宗教关系的表述错误的是：
A．自然法学派认为道德上的善良或正义不是法律存在和有故力的标准
B．中世纪基督教国家对异教徒的迫害说明了在政教合一的国家里，法可以作为异教的破坏力量
C．法的存在形态是一元性的，道德的存在形态则是多元性的
D．“使人向善”是法的价值与宗教在出发点和目的上的相通之处
A.法的实施可以培养和提高人们的道德观念
B.道德必须以法律作为价值基础
C.道德的状况制约着立法的发展
D.道德是法律的评价标准和推动力量
A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”
B.道德的强制是一种精神上的强制
C.法律的调整范围比道德的调整范围广，道德对人行为的调整比法律对人行为的调整程度深
D.法有特定的表现形式，因而具体明确，操作性强，道德无特定、具体的表现形式，具有相当大的弹性和空间
A.从法存在的形态看，其首先是一种规范
B.法与道德、宗教等规范同属于社会规范
C.法作为社会规范，特点在于其调整的对象是人们的交往的相互行为
D.技术规范调整的对象是人与自然的关系，因此，其永远不会上升为法律规范
A.从法与道德调整的社会关系看，由法律调整的，一般也由道德调整
B.对某个行为是否违反道德人们通常有相同的评价，因此道德在本质上具有统寻性和共通性
C.所有违反道德的行为最终都应当上升为法律，由法律来规范
D.法与道德都要求人们承担义务和责任
A.中国固有的法律文化深受伦理道德的影响；而宗教信仰对于西方社会法律的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础
B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段
C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响。
下列有关法与道德的说法正确的是（）。
A.从起源上看，法律与道德同时产生的
B.从消亡上看，法律与道德同时消亡
C.法律与道德都是自觉产生的
D.法律与道德都具有强制性
A.法律所反映的道德是抽象的
B.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整
C.按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上和本质上没有必然联系，即“恶法亦法”
D.自然法学派认为“法律是最低限度的道德”
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