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提问人:网友macrohui 发布时间:2022-01-06
[主观题]

中、西方历史不同,在取名和用名上有很大差异性。就数量来说,西方人名总的来说比中国人名少,现在英

美国家可供选择的名字只有1000多个中国人普遍采用的名字有4000多个。在名字的选择上,西方人比中国人受到更大限制。这段话支持了这样一种现象,即()。

A.由于历史不同,中、西方在取名和用名上有很大差异

B.由于名字数量的差异,在名字的选择上,西方人比中国更受限制

C.就名字数量来说西方人比中国人少

D.中、西方在取名和用名上的差异主要表现在名字数量上

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更多“中、西方历史不同,在取名和用名上有很大差异性。就数量来说,西方人名总的来说比中国人名少,现在英”相关的问题
第1题
汉语人名是“姓在前、名在后”。在外事公务中用汉语拼音拼写人名“王晓立”时,以下三种处理办法中正
确的一种是()。

A.按西方“名在前、姓在后”的习惯,拼作XiǎolìWánɡ。

B.《汉语拼音正词法基本法则》和《联合国秘书处关于采用“汉语拼音”的通知》的规定,拼作WánɡXiǎolì。

C.根据个人习惯拼写。

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第2题
案例 艰巨的历史阶段任务 中国社会主义初级阶段的长期性,是由这个阶所要解决的历史任务决定的。社会主义初

案例 艰巨的历史阶段任务

中国社会主义初级阶段的长期性,是由这个阶所要解决的历史任务决定的。社会主义初级阶段的基本任务是使中国摆脱不发达状态,基本实现社会主义的现代化,其中重要的是要实现包含现代农业、现代服务业在内的工业化。在中国要全面实现工业化,需要很长的时间。中国工业的基础很落后,我们从旧中国接受下来的工业几乎等于零。在这个基础上起步,将占世界人口近四分之一的国家实现工业化,决不是一蹴而就的事情。历史上发达国家的工业化都走过很长的历史时期。英国的工业革命持续了几个世纪;发达国家的工业化都花费了从一个到几个世纪不等的时间,中国的人口,比现今所有发达国家人口之和还要多,中国工业化所需要的资源、财力和物力,在人类历史上都是空前的。即使考虑到中国现代化的后发展因素,中国现代化的难度也比这些国家都要大,所需要的时间也比较长。没有一个世纪甚至更长的时间是难以完成的。

就实现城镇这项任务来说,对中国也极为繁重。西方发达国家现在的农业人口只在总人口中占很小的比例,最多的不超过15%,最小的只有微不足道的3%。将农业劳动力从占总就业人口的70%下降到50%,日本花了80年时间,美国花了50年时间。中国要使非农业人口占到总人口比例的大多数,譬如将农业人口降到总人口的1/4,就要将5亿至6亿农业人口转移到非农业领域。这几乎是欧洲的人口之和。如果每年转移相当于加拿大这么大一个国家的总人口数,完全转移这些农业人口还需要半个多世纪,从现在算起也到了21世纪中叶,这还没有考虑到人口的自然增长因素。

需要指出的是,现代化是一个变化的概念,在不同的历史时期要求不一样。我们现在的目标是在21世纪中叶达到中等发达国家的水平,或者具体地说是人均收入达到3000美元左右。应该说这是一个较低的目标。现在世界中等发达国家是这样的水平,而发达国家远远高于这个水平。在21世纪中叶,这些国家肯定在现有的基础上又前进了一大步。从动态角度,要完成缩小同世界先进水平差距的任务,还有很长的路要走。

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第3题
据统计:中国1810~1867年间,由基督教传教士翻译的795部译著中,宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850~1899年之间的567种译著中,应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%、宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。英美国家著作是主要来源,占全部译著的85%,1902年至1904年,译著中来自日本的占全部573篇著作的62.2%。以下说法正确的有()①鸦片战争前西学东渐风气已经出现②洋务运动期间开始接触西方科学③甲午战争后国人更为关注日本社会④西方的政治理论在知识阶层传播

A.①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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第4题
以下哪一位神跟《K》中人名无关?()

A.建速须佐之男

B.少彦名神

C.势夜陀多良比売

D.须势理毗卖命

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第5题
2. 由于历史的原因,中国家具比西方发展迟缓了一些,此时尚处于从传统向现代转变的迷茫与彷徨中,中西风格混合表现在民国家具上,相当于西方的 阶段。
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第6题
启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机.例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题.从这段文字我们不能得出的是().

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传人西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第7题
启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机。例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。从这段文字我们不能得出的是()。

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传入西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第8题
近年以来,究竟应该怎样看待殖民主义的侵略,存在着明显的分歧。有人发表文章,提出要“重新评价近代
西方殖民征服”,认为传统的关于西方殖民主义侵略造成了东方普遍落后的观点,使“历史批判的天平倾斜了”。在他们看来,西方殖民主义势力冲击了封建中国的“超稳定系统”,“不仅有利于西方资本主义经济文化向世界体系的拓展,而且从根本上改变了东方历史的发展过程,成为东方民族赶上现代文明的唯一的现实良机。”有的更直截了当地说:“如果没有近代西方的殖民征服,人类,特别是东方各民族所有优秀的自然才能将永远沉睡,得不到发展。”还有的说:“鸦片战争是在执行一种历史的使命,是对中国闭关锁国、因循守旧政策的一种必然回应,它是用侵略手段来达到使中国向世界开放的目的”;“从某种意义上来说,是鸦片战争一声炮响,给中国送来了近代文明。”总之,按照这样的观点,逻辑地得出的结论就是:“殖民化在世界范围内推动了现代化进程。” 这种对殖民主义作用的反复不同评价,引起一些人们思想上的混乱和迷惑。作为当代大学生,你如何评价资本—帝国主义的侵略呢?它带给中国的是现代化还是灾难呢?

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第9题
境外旅游者的审美习惯具有一定的差异性和多样性。如西方游客在中国的旅游审美爱好就是喜爱探寻中国的历史之美。()
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第10题
马赛克留给中国大众的印象,或是广泛使用在建筑外墙、卫浴装修中的装饰建材,或是图像被模糊成一个个小格子,少有人想起它的艺术属性。其实在西方,镶嵌艺术历史悠久,尤以镶嵌壁画最多。近现代,镶嵌艺术在墨西哥、西班牙、俄罗斯、美国、日本等国都有杰出展现。每个国家因应本国不同的文化传统与材料资源在镶嵌工艺上的不同发挥,成就镶嵌壁画艺术更加多元的面貌。这是一篇文章的开头,接下来最可能谈论的是

A.马赛克在镶嵌壁画艺术创作中的应用

B.西方国家马赛克镶嵌艺术的发展历史

C.中国发展马赛克镶嵌艺术的资源条件

D.镶嵌壁面创作对镶嵌材料的特殊要求

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