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提问人：网友happytll
发布时间：2022-01-06
[主观题]
请问什么是社会研究意义上的“理论”？在理论检验中，理论与经验事实联系的基本方式是“操作化”，请简
述从理论到操作化的基本过程，并试举例说明。(中山大学2007年研)
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A.社会建构理论
B.社会解组理论
C.文化冲突理论
D.行为偏差理论
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第2题
关于吴文科著《中国曲艺艺术论》 （） A 、曲艺研究向来是理论界的冷门,将曲艺作为独立的艺术门类进行
全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分:“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”;“第一章 本体特征论”;“第二章 曲种形态论”;“第三章 曲本文学论”;“第四章 曲唱音乐论”;“第五章 舞台演出论”:“余论 曲艺艺术的鉴赏批评与革新发展”。 B 、不管如何分类,研究者要提出自己的分类依据和以此分类的研究目的,否则单纯的分类对实际研究并不能起什么作用。本书作者的分类构建了自己的理论框架,使后面第三章“曲本文学论”的论述富于系统性。作者将曲本文学按说书、唱曲、谐谑的划分法分为话本、曲本、笑本,每类分而述之、条理分明。 C 、作者在书中以学者的身份强调曲艺鉴赏的重要性,他说“全面而深刻的曲艺鉴赏活动,不是一般意义上的曲艺欣赏。它不是被动消极的接受与娱乐,而是带有主观能动性的积极参与,包括价值判断与审美评判”。这点对于曲艺批评现状是有力的警示,同时也提醒理论家对曲艺表演的关注。 D 、作者认为:曲艺作为一个艺术门类概念,与说唱或者说唱艺术不能画等号,也不应当等同起来。鲁迅开启了曲艺史论研究的先河。鲁迅关于“杭育杭育”是劳动之于文学起源的作用,在理沦上为我们探索曲艺的起源提供了方法沦的启示
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A．曲艺研究向来是理论界的冷门,将曲艺作为独立的艺术门类进行全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分:“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”;“第一章 本体特征论”;“第二章 曲种形态论”;“第三章 曲本文学论”;“第四章 曲唱音乐论”;“第五章 舞台演出论”:“余论 曲艺艺术的鉴赏批评与革新发展”。 B．不管如何分类,研究者要提出自己的分类依据和以此分类的研究目的,否则单纯的分类对实际研究并不能起什么作用。本书作者的分类构建了自己的理论框架,使后面第三章“曲本文学论”的论述富于系统性。作者将曲本文学按说书、唱曲、谐谑的划分法分为话本、曲本、笑本,每类分而述之、条理分明。
C．作者在书中以学者的身份强调曲艺鉴赏的重要性,他说“全面而深刻的曲艺鉴赏活动,不是一般意义上的曲艺欣赏。它不是被动消极的接受与娱乐,而是带有主观能动性的积极参与,包括价值判断与审美评判”。这点对于曲艺批评现状是有力的警示,同时也提醒理论家对曲艺表演的关注。
D．作者认为:曲艺作为一个艺术门类概念,与说唱或者说唱艺术不能画等号,也不应当等同起来。鲁迅开启了曲艺史论研究的先河。鲁迅关于“杭育杭育”是劳动之于文学起源的作用,在理沦上为我们探索曲艺的起源提供了方法沦的启示。
A．曲艺研究向来是理论界的冷门，将曲艺作为独立的艺术门类进行全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分：“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”；“第一章 本体特征论”；“第二章 曲种形态论”；“第三章 曲本文学论”；“第四章 曲唱音乐论”；“第五章 舞台演出论”：“余论 曲艺艺术的鉴赏批评与革新发展”。 B．不管如何分类，研究者要提出自己的分类依据和以此分类的研究目的，否则单纯的分类对实际研究并不能起什么作用。本书作者的分类构建了自己的理论框架，使后面第三章“曲本文学论”的论述富于系统性。作者将曲本文学按说书、唱曲、谐谑的划分法分为话本、曲本、笑本，每类分而述之、条理分明。
C．作者在书中以学者的身份强调曲艺鉴赏的重要性，他说“全面而深刻的曲艺鉴赏活动，不是一般意义上的曲艺欣赏。它不是被动消极的接受与娱乐，而是带有主观能动性的积极参与，包括价值判断与审美评判”。这点对于曲艺批评现状是有力的警示，同时也提醒理论家对曲艺表演的关注。
D．作者认为：曲艺作为一个艺术门类概念，与说唱或者说唱艺术不能画等号，也不应当等同起来。鲁迅开启了曲艺史论研究的先河。鲁迅关于“杭育杭育”是劳动之于文学起源的作用，在理沦上为我们探索曲艺的起源提供了方法沦的启示。
第4题
关于吴文科著《中国曲艺艺术论》 （） A 、曲艺研究向来是理论界的冷门,将曲艺作为独立的艺术门类进行全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分:“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”;“第一章 本体特征论”;“第二章 曲种形态论”;“第三章 曲本文学论”;“第四章 曲唱音乐论”;“第五章 舞台演出论”:“余论 曲艺艺术的
A．曲艺研究向来是理论界的冷门,将曲艺作为独立的艺术门类进行全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分:“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”;“第一章 本体特征论”;“第二章 曲种形态论”;“第三章 曲本文学论”;“第四章 曲唱音乐论”;“第五章 舞台演出论”:“余论 曲艺艺术的鉴赏批评与革新发展”。 B．不管如何分类,研究者要提出自己的分类依据和以此分类的研究目的,否则单纯的分类对实际研究并不能起什么作用。本书作者的分类构建了自己的理论框架,使后面第三章“曲本文学论”的论述富于系统性。作者将曲本文学按说书、唱曲、谐谑的划分法分为话本、曲本、笑本,每类分而述之、条理分明。
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C．作者在书中以学者的身份强调曲艺鉴赏的重要性,他说“全面而深刻的曲艺鉴赏活动,不是一般意义上的曲艺欣赏。它不是被动消极的接受与娱乐,而是带有主观能动性的积极参与,包括价值判断与审美评判”。这点对于曲艺批评现状是有力的警示,同时也提醒理论家对曲艺表演的关注。
D．作者认为:曲艺作为一个艺术门类概念,与说唱或者说唱艺术不能画等号,也不应当等同起来。鲁迅开启了曲艺史论研究的先河。鲁迅关于“杭育杭育”是劳动之于文学起源的作用,在理沦上为我们探索曲艺的起源提供了方法沦的启示。
A．曲艺研究向来是理论界的冷门，将曲艺作为独立的艺术门类进行全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分：“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”；“第一章 本体特征论”；“第二章 曲种形态论”；“第三章 曲本文学论”；“第四章 曲唱音乐论”；“第五章 舞台演出论”：“余论 曲艺艺术的鉴赏批评与革新发展”。 B．不管如何分类，研究者要提出自己的分类依据和以此分类的研究目的，否则单纯的分类对实际研究并不能起什么作用。本书作者的分类构建了自己的理论框架，使后面第三章“曲本文学论”的论述富于系统性。作者将曲本文学按说书、唱曲、谐谑的划分法分为话本、曲本、笑本，每类分而述之、条理分明。
C．作者在书中以学者的身份强调曲艺鉴赏的重要性，他说“全面而深刻的曲艺鉴赏活动，不是一般意义上的曲艺欣赏。它不是被动消极的接受与娱乐，而是带有主观能动性的积极参与，包括价值判断与审美评判”。这点对于曲艺批评现状是有力的警示，同时也提醒理论家对曲艺表演的关注。
D．作者认为：曲艺作为一个艺术门类概念，与说唱或者说唱艺术不能画等号，也不应当等同起来。鲁迅开启了曲艺史论研究的先河。鲁迅关于“杭育杭育”是劳动之于文学起源的作用，在理沦上为我们探索曲艺的起源提供了方法沦的启示。
第5题
教师口语是研究（)的一门应用语言学科，是在理论指导下培养学生在教育、教学等工作中口语运用能力的实践性很强的课程。
A.教师口语理论
B.教师口语方式
C.教师口语特点
D.教师口语运用规律
第7题
传播学家丹·麦奎尔等人在20世纪60年代对英国的电视节目进行了研究，其主要目的是希望发现为什么人们要收看或
不收看政治节目，他们利用媒介获得什么。研究开始是以开放式问卷调查小样本人群，以确定人们看节目的动机。根据问卷，列表显示了八项看政治节目的理由。这张表又被拿来用在其后大样本的调查中。
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请问该项研究以什么理论为基础？该理论的基本观点是什么？它在传播学理论研究中有什么意义？
第9题
一个躬逢社会激变、十分关心政治的青年，并非被迫而是出于自愿的久守缄默。一般来说，是令人难以理解
的。谢林曾不止一次告诫黑格尔：这样做“殊为不值”，但黑格尔认为，“在某种意义上，这种缄默实在是一切教育和学问的基本条件，我们必须从能够认识别人的思想开始”。段落中“这样做‘殊为不值”’的“这样”指代什么？
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A.躬逢社会激变，关心政治
B.强迫青年
C.理解社会
D.保持缄默，研究别人
