关于“神话”的表述错误的是()
A.讲述关于神的故事
B.归类于叙事民俗学
C.通常放置在宗教仪式中
D.对维护秩序无任何作用
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A.讲述关于神的故事
B.归类于叙事民俗学
C.通常放置在宗教仪式中
D.对维护秩序无任何作用
A.史诗只能产生于各民族形成的童年时期,所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点,因产生时间不对,也不能看作史诗
B.史诗具有风格崇高,叙述庄严的特点,但在后世的传唱中,由于人们观念的变化,人们讲述的庄严感逐渐减弱了,这些史诗就不再具有庄严性
C.史诗在长期流传过程中,随着人的观念的逐渐科学化,神话色彩逐渐减弱,现实性逐渐增强,加入了很多后世的内容,这时的史诗也可以看作历史传说
D.早期的史诗,就是用诗的形式表述的神话和历史传说
E.一些早期的创世史诗,与神话的内容基本相同,所以被看作史诗是不恰当的
A.神话是土著人对超自然事件的叙述,尽管他们也清楚这些事件今天再不会发生,但却十分相信它们曾经发生过。
B.神话是活生生的现实,尽管故事发生在很久以前,那时的秩序是人具有超自然的力量。
C.对于讲述者而言,神话是神圣的,但与神话讲述群体的宗教信仰关系不大。
D.神话是民族的心灵家园,神话可以调动人们的情感,神话中英雄人物的功绩可以激励人们,唤醒人们的意志。
A.神话对创造和传承它们的人来说是神圣的,因为神话讲述了一个民族的“来历”和“历史”
B.任何人都有权利在特定的仪式活动中“重现”和叙述“祖先的事迹”
C.神话并不是独立存在的,它往往与礼仪、信仰、社会组织等诸多因素联系在一起。
D.围绕着神话及其仪式活动,往往还有许多的禁忌。
关于倾听的表述。错误的是()。
A.倾听中要有诚心。不要假装听,要抱着热情和负责的态度进行倾听。
B.要有耐心,不要轻易打断客户的讲述,要及时做结论。
C.同时要有同理心,不要用沉默代替倾听,要关注客户的语音语调和内在情绪变化,不漠视客户的痛苦。
D.做一个主动的倾听者,并做好相应记录。
A.故事讲述者身处的社会现实影响着历史上的故事将如何被讲述
B.历史参数是不重要的
C.我们必须回到历史现场,通过不断叩访抵达真相
D.真相是不存在的,我们需要通过新的叙事来填充它
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