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提问人：网友peterpotter 发布时间：2022-01-06

[单选题]

第③段“由此我想到贫穷和富有这样的问题”中“此”指的是什么：

A.世界上活着的人和生活的人都不少

B.世界上贫穷的人和富有的人都不少

C.世界上活着的人和生活的人都是富有的人

D.世界上活着的人和生活的人都是贫穷的人

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第1题

活着与生活①有位朋友曾经说过一句话，开始听起来并没有在意，后来仔细想想，还有道理，他说，人分两种：一种是活着的人，另一种是生活的人。②活着的人，指的是什么？恐怕仅仅就是指活着吧。有说有笑，有苦有悲，但没有精神上的追求。有呼吸，有面孔，但没有人生的目标。我想朋友说的活着的人大概是这一类的人。而生活的人就比活着的人有质量，有深度了。这是生命层次的区别和不同，是精神世界的差别。③这世界，活着的人不少，生活的人不少。由此我想到贫穷和富有这样的问题。是不是贫穷的人都可以划归到活着的人一类里去？是不是富有的人也都可以划归到生活的人一类里去？恐怕不是，不是。④李白很穷，浪迹天涯。据说，喝顿酒一般都是朋友买单。杜甫也不富裕，病死在孤舟上。贝多芬是一个比较穷的老外，还有梵.高。他们的伟大作品流传下来，让我们记下这些伟大的名字，记住他们曾经在这个世界上生活过。他们是生活的人，这样就不会有人反对白居易生活条件不错？苏东坡也算得上小康。毕加索早就加入了万元户的行列，成了富翁。还有歌德是个贵族：他们同样为我们留下了伟大的作品，让我们记下他们的伟大的名字。他们是生活的人，这样也就不会有人反对。由此看来，不论是活着的人，还是生活的人，与贫富无关。贫富大都是指生存条件，谁都想富一点，有条件就享受一下也是对的。而活着与生活是由精神上的东西来区分的，与人生态度有关，与精神追求有关，与抱负有关。⑤我不知道我的朋友提出这个问题之前，是否有人提出过这种区分的说法，我觉得有些道理的是，这涉及了生活的质量，或者说，这涉及了怎么个活法儿。⑥我们今天能够随口说出一大串响亮的名字，包括几百年前，几千年前的名字，包括中国的、外国的名字，其实我们没有见过这些人，但是我们又相对了解这些人，通过他们的作品影响了我们，使我们知道他们确确实实在这个世界上生活过，我这里是说生活过，而与他们同时代还有更多的人，我们却无从知道。这不是我们的过错，而是称得上生活过的人不多。⑦现在该轮到我们了。我们中间还能有李白杜甫吗？不知道。还能有白居易苏东坡吗？不知道。假如没有，也不要紧，有几个岳飞，有几个戚继光也是不错的。为了能够证明我们生活过，或者曾经生活过，确实是件困难的事情，但不能丧失信心和放弃追求。也许我们中间有很多人在想，在做……义中提到的“活着的人”与“生活的人”之间最根本的区别是什么：

A.是否有正确的精神上的追求和人生目标

B.是否有正确的道德追求和物质目标

C.是否有正确的精神上的信仰和终极目标

D.是否有正确的思想指导和成功的事业

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第2题

阅读下面的文章，完成下列各题。活着与生活①有位朋友曾经说过一句话，开始听起来并没有在意，后来仔细想想，还有道理，他说，人分两种：一种是活着的人，另一种是生活的人。②活着的人，指的是什么？恐怕仅仅就是指活着吧。有说有笑，有苦有悲，但没有精神上的追求。有呼吸，有面孔，但没有人生的目标。我想朋友说的活着的人大概是这一类的人。而生活的人就比活着的人有质量，有深度了。这是生命层次的区别和不同，是精神世界的差别。③这世界，活着的人不少，生活的人不少。由此我想到贫穷和富有这样的问题。是不是贫穷的人都可以划归到活着的人一类里去？是不是富有的人也都可以划归到生活的人一类里去？恐怕不是，不是。④李白很穷，浪迹天涯。据说，喝顿酒一般都是朋友买单。杜甫也不富裕，病死在孤舟上。贝多芬是一个比较穷的老外，还有梵.高。他们的伟大作品流传下来，让我们记下这些伟大的名字，记住他们曾经在这个世界上生活过。他们是生活的人，这样就不会有人反对。白居易生活条件不错，苏东坡也算得上小康。毕加索早就加入了万元户的行列，成了富翁。还有歌德是个贵族，他们同样为我们留下了伟大的作品，让我们记下他们的伟大的名字。他们是生活的人，这样也就不会有人反对。由此看来，不论是活着的人，还是生活的人，与贫富无关。贫富大都是指生存条件，谁都想富一点，有条件就享受一下也是对的。而活着与生活是由精神上的东西来区分的，与人生态度有关，与精神追求有关，与抱负有关。⑤我不知道我的朋友提出这个问题之前，是否有人提出过这种区分的说法，我觉得有些道理的是，这涉及了生活的质量，或者说，这涉及了怎么个活法儿。⑥我们今天能够随口说出一大串响亮的名字，包括几百年前，几千年前的名字，包括中国的、外国的名字，其实我们没有见过这些人，但是我们又相对了解这些人，通过他们的作品影响了我们，使我们知道他们确确实实在这个世界上生活过，我这里是说生活过，而与他们同时代还有更多的人，我们却无从知道。这不是我们的过错，而是称得上生活过的人不多。⑦现在该轮到我们了。我们中间还能有李白杜甫吗？不知道。还能有白居易苏东坡吗？不知道。假如没有，也不要紧，有几个岳飞，有几个戚继光也是不错的。为了能够证明我们生活过，或者曾经生活过，确实是件困难的事情，但不能丧失信心和放弃追求也许我们中间有很多人在想，在做……文中提到的“活着的人”与“生活的人”之间最根本的区别是什么：

A.是否有正确的精神上的追求和人生目标

B.是否有正确的道德追求和物质目标

C.是否有正确的精神上的信仰和终极目标

D.是否有正确的思想指导和成功的事业

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第3题

在《我的梦中城市》中，作者认为城市里显示出的"十分鲜明而同时又无限广泛的对照，包括()。

A.迟钝和乖巧

B. 强壮和薄弱

C. 富有和贫穷

D. 聪明和愚昧

E. 漂亮和丑陋

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第4题

义政的内涵是：大者不攻击小者，强者不欺压弱者，人多势众者不伤害人小势弱者，狡诈机变者不欺负

愚笨迟钝者，高贵者不傲视低贱者，富有者不鄙视贫穷者，年壮者不夺取年老者。如果能够做到这样，那么天下各个国家之间就不会用水火，毒药和兵刃相互残害了。()

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第5题

把下面的句子组成一段连贯的话，顺序恰当的一项是：①在南美洲看到的有关生物的地理分布和现存生物在地质上的关系，给了我很深刻的印象。②这样，在五年的时间内，我专心思考这个问题，并且做了一些札记。③回国以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集与这问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。④我曾以博物学者的资格参加贝格尔号巡洋舰的环球远航。⑤1844年又把这些札记加以充实，写成当时我认为是正确的结论的纲要。⑥从那时候起，一直到现在，我对这个问题的探讨始终没有间断。

A.④⑥①③②⑤

B.④①③②⑤⑥

C.④③②①⑤⑥

D.④⑥①②③⑤

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第6题

在某小组最后一次活动中，组员小王说：“我觉得咱们挺好的，能够相互信任。现在的社会上可不是这样，咱

们能延长几次吗？一想到回到现实生活，我就特别紧张，最近都失眠了。”面对组员的离别情绪，社会工作者最宜采用的做法是（）。

A.按原计划结束小组，将小王的问题搁置不予处理

B.更改计划加开小组，将小王的问题及时妥当处理

C.更改计划延长小组，将小王的问题将由组员讨论

D.按原计划结束小组，将小王的问题通过跟进解决

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第7题

中西婚礼的核心内涵中国传统婚礼：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。西式婚礼：“你愿意娶某某小姐为妻，不论疾病还还是健康、贫穷或者富有，都与她厮守一生,永志不渝吗？”“我愿意!”请比较分析中国传统婚礼与西式婚礼的核心内涵。

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第8题

在某小组最后一次活动中，组员小玉说：“我觉得咱们挺好的，能够相互信任。现在的社会上可不是这样，咱

们能延长几次吗？一想到回到现实生活，我就特别紧张，最近都失眠了。”面对组员的离别情绪，社会工作者最宜采用的做法是（）。

A.按原计划结束小组，将小玉的问题搁置不予处理

B.更改计划加开小组，将小玉的问题及时妥当处理

C.更改计划延长小组，将小玉的问题交由组员讨论

D.按原计划结束小组，将小玉的问题通过跟进解决

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第9题

20世纪70年代美国银行向贫穷的非洲国家大量放贷，国际债务问题由此产生。

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第10题

阅读学生习作，完成问题。夜色多美好①楼道里的感应灯开关坏了，一到晚上漆黑一片。我房间的窗户正对

阅读学生习作，完成问题。

夜色多美好

①楼道里的感应灯开关坏了，一到晚上漆黑一片。我房间的窗户正对着楼道，一开灯，余晖为楼道口过往的人提供了微弱的光。

②晚上我做完作业，一看时间才八点半，就倚在床头回忆当天的功课。不经意间，我发现楼下车库里漆黑一片，住在车库里的林奶奶出去摆摊还没回来。夜晚这么黑，老人家回来时会不会摔跤？想到这里，我将灯调到了最大挡，拿起一本书看起来，等一等晚归的林奶奶。

③夜景多美呀!几颗小星星点辍在朦胧的夜空，高高低低的楼群在朦胧的夜色中亮着灯，或明或暗，隐隐约约。晚风送来夜晚独有的清香，淡淡的，让人陶醉。

④楼下的王叔叔夹着公文包走进了楼道，他对我笑了笑。楼上的李大妈逛街回来了，她走进楼道的时候，脸上是一抹温情。

⑤灯，一直亮着，鹅黄色的灯光温柔柔的。在它的照耀下，楼道口笼罩了一层淡淡的桔黄。

⑥楼下响起了开门的声音，我摇了摇昏昏欲睡的脑袋，向窗外望去。林奶奶披着一身夜色，推着小推车，站在这片桔黄色灯光下，满脸的皱纹像一朵盛开的菊花。

⑦夜静静的，像一汪陈年的醇香。

问题：

(1)请从第②③段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，分别改正。

(2)请指出该习作的一个缺点，并提出具体的改进建议。

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