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提问人：网友atlankie 发布时间：2022-01-06

[主观题]

龙是中华民族的图腾，我们都是龙的传人。材料：1878年中国正式发行第一套邮票，主图为蟠龙，被称为大

龙是中华民族的图腾，我们都是龙的传人。

材料：1878年中国正式发行第一套邮票，主图为蟠龙，被称为大龙邮票，具有重要的收藏和欣赏价值。在近年的一次拍卖会上，一枚面值5分银（相当于1．562 5克银）的大龙邮票成交价格高达17 920元。

结合材料，运用《经济生活》相关知识，判断“大龙邮票的收藏和欣赏等价值是其价格的基础”这一观点的正误，并说明理由。

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更多“龙是中华民族的图腾，我们都是龙的传人。材料：1878年中国正式发行第一套邮票，主图为蟠龙，被称为大”相关的问题

第1题

每逢春节等中华传统节日，“舞龙”都是一个备受欢迎的节目____。可以说，不论天涯海角，凡是华人聚集的

地方都能看到“龙”的身影。填入横线处最恰当的一句是()。

A．中华儿女都是“龙的传人”，中国人在海外被称为唐人

B．“龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是“龙的传人”

C．“龙”是中华民族的象征，中华儿女都是炎黄的子孙

D．中国人都是“龙的传人”，中国皇帝都称“真龙天子”

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第2题

每逢春节等中华传统节日，“舞龙”都是一个备受欢迎的节目。_。可以说，不论天涯海角，凡是华人聚集

的地方都能看到“龙”的身影。填入横线处最恰当的一句是（）。

A.中华儿女都是“龙的传人”，中国人在海外被称为唐人

B.“龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是“龙的传人”

C.“龙”是中华民族的象征，中华儿女都是炎黄的子孙

D.中国人都是“龙的传人”，中国皇帝都称“真龙天子”

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第3题

龙是中华民族的图腾，中国人也常常自称是龙的传人，龙在民间神话中的主要作用有、、

A、祛邪

B、避灾

C、祈福

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第4题

现实生活中虽没有龙，但我们却说：“中华民族是龙的传人”。这表明（）①人能够能动地反映外部世界②意识并不完全依赖于物质③人能通过对现实材料的加工，可以创造新的形象和概念④有的意识不是物质的反映

A. ①②

B. B.③④

C. C.①③

D. D.②④

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第5题

龙是中华民族的图腾。《尔雅翼》云:龙者,鳞虫之长。王符言其形有九似:头似蛇,角似鹿,眼似兔,腹似蜃,鳞似鱼......现实中虽然没有真实的龙,但我们却有对龙的认识。这表明（）

A.龙的形象是创新意识的产物

B.对龙的认识具有相对独立性

C.人脑不是仓库而是加工车间

D.意识可改变物质的具体形态

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第6题

生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的

一部分，而民俗又是十分顽强的文化现象。从动物学的角度来看，世上根本就不存在龙这种动物。远古的恐龙，跟华人崇敬的龙，舞龙舞狮的龙，外形完全不同。龙是古代华夏民族(后为中华民族)共同的图腾，古人对图腾的崇拜与敬仰，就跟现代人对国旗国徽一样。图腾一词源自印第安语“totem"，意思是“标志”或“它的亲属”。上古氏族社会，人们以和自己生活密切相关的动植物或自然物象作为本部落的标志，从而建立起认同感，加强凝聚力，于是就有了图腾。在炎黄时代，氏族部落何其多，每个部落的图腾都不同。当各部落要逐渐形成一个华夏民族的时候，用哪一个部落的图腾作为全体共有的图腾都不行，那就需要一个各方都能接受的新图腾。怎么样的新图腾最能让大家心悦诚服呢？最好是将水里游的、天上飞的、地面跑的动物各取其一部分，组合成一种虚拟的动物，于是，就有了龙的出现。两千年前汉代的王符称龙是“九似之物”，即角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃(大蛤蜊)、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。现代学者、诗人闻一多对龙做过探入研究，他说龙是以蛇为身，再结合多种动物而虚拟出来的。由此，我们不得不钦佩中华民族祖先的智慧与想象力，能把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出这么一种奇妙无比的动物。1970年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过“C”型玉龙，后经考古勘查确认，这件玉龙距今5000多年，但其造型简单，没有四肢，也没有鳞片。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古学家测定墓葬的年代在距今6500年左右，那是更早的龙的雏形。可见，龙的形象不是一开始就如王符与闻一多所描述的样子，它有一个逐步完善的过程。再往深一层去想，龙的出现其实是一种妥协、让步与融合的产物，它能维系各部落的和谐。如果每个部落都坚持用自己的图腾作为各部落的共同图腾，谁也不服谁，谁也不让步，那怎么能有龙这个共同图腾的出现呢？可见，要和谐就免不了妥协，没有妥协让步就不会有和谐，这不正是体现了中华民族注重与追求“和”的精神吗？对龙的崇敬还表现在赛龙舟与舞龙等民间习俗中。据闻一多考证，赛龙舟是古代吴越(江苏、浙江一带)民间祭龙的活动，早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求风调雨顺昀一种仪式，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。从唐代一直到现代，舞龙已是中国人逢年过节常见的体育与文娱表演。中国人出洋，又把这一习俗带到世界各地，妙的是，就跟赛龙舟一样，世界各地舞龙队伍，也有非华人参加了，民俗不分种族与国籍，这不也是一种文化交流吗？今天，全世界的华人还需要“龙”作为共同的图腾吗？这是一个不容易回答的问题。不过我们至少能看到，生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分。下列各项中，不属于龙成为中华民族共同的图腾的原因的一项是：A.和现代人对国旗国徽一样，古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情

B.龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾

C.人们对龙这种由多种动物组合而成的虚拟动物，有广泛的认同感

D.龙是把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出的奇妙动物

下列各项中，对龙的文化内涵概括最准确、全面的一项是：A.体现了中华民族的认同感和凝聚力，表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力

B.体现了中华民族追求“和”的精神，赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带

C.表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力，也架起了与世界各地文化交流的桥梁

D.表明中华民族的认同感和凝聚力，体现了中华民族对“和”的精神的重视和追求

对原文理解正确的一项是：A.古代部落的图腾文化体现了古人对大自然未知力量的崇拜

B.人们把龙作为中华民族的图腾标志，是中华民族统一的需要

C.王符与闻一多所描述的龙之所以不同，是因为它有一个逐步完善的过程

D.如今，舞龙习俗传播到海外，众多的非华人参与其中，掀起一股舞龙热

第五段，画横线的“这”字指代的是：A.龙的出现才有了各部落的和谐

B.建立认同感，加强凝聚力的需要

C.凡事要和谐就必须妥协

D.龙作为中华民族图腾的出现

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第7题

中华民族有龙的传人之说，龙又是权利的代身，封建王朝多称皇帝为真龙天子。（)

此题为判断题(对，错)。

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第8题

龙是中华民族的图腾，以下不属于其形象组成部分的是

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第9题

中华民族的图腾是（）。

A.麒麟

B.龙

C.熊

D.狼

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第10题

龙是图腾，是中华民族远古的图腾，它的历史已有（)年之久。

A.5000

B.6000

C.7000

D.8000

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