下列关于审计产生与发展的论述中不正确的是()
A.财产所有权与经营权分离是审计产生的历史背景
B.政府审计的产生早于注册会计师审计
C.提高劳动效率和经济效果是审计发展的动力
D.内部审计的产生早于政府审计
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A.财产所有权与经营权分离是审计产生的历史背景
B.政府审计的产生早于注册会计师审计
C.提高劳动效率和经济效果是审计发展的动力
D.内部审计的产生早于政府审计
下列关于内部审计的论述中不正确的是()。
A.独立客观是对内部审计的要求
B.内部审计的授权来自于企业的权力机构,因而具有绝对的独立性
C.内部审计通过审查、评价经营活动和内部控制的有效性、合法性、适当性来实现企业目标
D.内部审计机构和人员不可以负责被审计单位内部控制的决策与执行工作
A.审计证据决策仅与风险评价结果相关
B.充分适当的审计证据是发表审计意见的基础
C.被审计单位的非财务信息可作为审计证据
D.审计证据的来源不限于被审计单位
在关于注册会计师审计的下列说法中,你认为不正确的是()。
A.对注册会计师审计而言,商品经济既是其产生的根源,又是其发展的动力
B.自注册会计师审计产生以来,保护资产的安全、完整始终属于审计责任
C.注册会计师实施的审计工作为其发表意见提供了合理的基础
D.注册会计师的审计意见包括会计报表的合法性及会计一处理方法的一贯性
A.A.西方“天”“人”分离观的发展对人类生存产生的不良影响,随现代科学的演进而愈曼严重。
B.B.中国思想中,“天命”“人生”同归一贯,并无“隐”“现”分别,导致中国古代没有宗教信仰。
C.
C.中国古代思想认为人生的要义是阐明天命,因而对天人关系理解的深度决定了人品德性的高度。
D.
D.如果我们今天要了解中国古代人的思想,就不能效法西方人,把“天命”与“人生”分开来看。
A.A.西方“天”“人”分离观的发展对人类生存产生的不良影响,随现代科学的演进而愈曼严重。
B.B.中国思想中,“天命”“人生”同归一贯,并无“隐”“现”分别,导致中国古代没有宗教信仰。
C.
C.中国古代思想认为人生的要义是阐明天命,因而对天人关系理解的深度决定了人品德性的高度。
D.
D.如果我们今天要了解中国古代人的思想,就不能效法西方人,把“天命”与“人生”分开来看。
下列关于注册会计师审计的提法中,不正确的是()。
A.注册会计师审计的产生早于政府审计
B.注册会计师审计产生的直接原因是财产所有权与经营权的分离
C.注册会计师审计是由会计师事务所和注册会计师实施的审计
D.注册会计师审计在经济活动中的特殊作用是提高财务信息的可靠性和可信性
下列关于资金时间价值的论述中,不正确的是()。
A.资金时间价值是资金在周转使用中产生的
B.资金的时间价值与通货膨胀密切相关
C.资金的时间价值是一个客观存在的经济范畴
D.资金的时间价值相当于特定条件下的社会平均资金利润率
A.受托经济责任是审计产生的客观基础
B.审计随受托经济责任关系的发展而发展
C.受托经济责任关系源于财产所有权与经营管理权的分离
D.受托经济责任关系是一成不变的
A.凡是一个由两个以上的人组成的集体就离不开管理
B.管理是人们在共同劳动中需要进行协作而产生的
C.人们协作劳动的规模越大,复杂程度越高,持续的时间越长,就越表现出管理的重要性
D.追溯管理的渊源,应该说,有了人群活动,管理就发展成为一种普遍的社会现象,并得到普遍的重视
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