题目内容
（请给出正确答案）
下列各项中对“信息”理解不正确的一项是：
A．信息是我们日常生活中具有新内容、新知识的消息。
B．从电话和电视、阅读书报和文献资料中所获得的消息不一定都是信息。
C．信息与消息的区别在于：前者的内容有已知与未知之分，后者则必须是未知的。
D．信息是“能够消除某些知识的不肯定”的新消息。
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A.孔子承认人们欲望的存在与满足欲望的合理性
B.这段话的观点和不义而富且贵，于我如浮云相似，都强调君子爱财但应该以道得之
C.孔子认为，君子如果不讲仁德就是讨厌成名
D.真正的君子是时刻与仁德同在的，即便是颠沛流离处于困境也会坚守仁道
A.一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办
B.诚信是一个人立身处世的根本
C.该选段出自学而篇
D.该选段出自为政篇
A.俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑一句预示大雨将至，烘托诗人暗淡愁惨的心境
B.何由彻和前面的未断绝照应，表现了诗人盼雨停天亮的迫切心情
C.娇儿恶卧踏里裂一句表现出诗人对孩子在窘迫处境下还这么娇气顽皮的厌烦
D.纵观全诗，前面着重叙事、描写后面着重抒情、议论
A.有好吃好喝的，让老年人享受，这就是孝了
B.孝应当在表情上也做到和颜悦色，而不只是给老人基本的照顾
C.改选段出自为政篇
A.梁惠王对前来拜见的孟子很不礼貌，用 “叟”来称呼，就像今人说：“老头子。”
B.由于梁惠王对孟子的无礼，孟子认为梁 惠王真是一个利欲熏心的昏君，简直无可救药
C.孟子顺着梁惠王的功利思想，从反面推 论，指出交互征利的严重后果，严正警告梁惠王
D.在《孟子》开宗明义的第一章里，孟子就提出仁政的思想，他主张君王必须施行仁义，仁义才是治国的至德要道
A.文章开门见山，运用设问，提出了利用技术可以将记忆力提高千倍的说法
B.长期记忆的形成需要靠睡眠中的回放，形成后也要在生活中不断地回想、再记入
C.智能手机的信息可帮助找回记忆，并且具有使用起来方便找回记忆的特点
D.脑细胞和神经线路持续地不断损伤，是人在衰老过程中的一大表现
A.君子不争、争必公平
B.君子不必再与他人争抢什么
C.君子绝不会在暗地里给人下绊子，充分保证了竞争的公平性
D.君子享受争带来的喜悦和满足
A.把铅笔等物放到嘴里咬（需要更多信息，焦虑）
B.坐在椅子上往前移（以示赞同）
C.没有眼神的交流（试图隐瞒什么）
D.双手交叉置于胸前（乐意接受）
A.孔子认为，侍奉父母，也应该坚持原则，如果父母有不对的地方，就应该严厉而坚决地劝阻
B.孔子认为不应该怨恨父母，即使自己心意没有被听从，也应该对父母恭敬
C.孔子认为，为了不让父母担忧，子女如果要出远门，应该有一定的去处
D.这两则都在谈论孝道，孔子认为，孝道不仅是物质上的供养，更包括精神上的关怀和慰藉
A.作为古代特有的制度，礼制已经不复存在，但是，礼制的精神仍有价值
B.无论是政府、社会组织还是企业，都有着各种规章制度，这便是现代的礼制
C.严格遵守这些规章制度，组织和企业才能有效运作并产生效率
D.要寻求发展，不可传承礼制
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